Застывшая музыка

В галереях Ангкор-Вата столько рельефов, что если вытянуть их в одну ленту, она протянется на 600 метров. Здесь изваяны сотни сцен с тысячами фигур.

По преданию, десятиголовый и многорукий демон Равана похитил прекрасную Ситу, жену принца Рамы. Он унес ее на остров Цейлон и заточил во дворце, охраняемом полчищами демонов. После долгих поисков Рама нашел любимую жену. Но как освободить ее? И принц обращается за помощью к царю обезьян Хануману. Момент, когда сотни вооруженных сучьями и дубинами обезьян, неся смерть и опустошение, побеждают своих демонических противников, изображает один из рельефов.

Все в движении, все подчинено порыву яростной схватки. Но как непохож ангкорский фриз на пергамский, изображавший гигантомахию - борьбу богов и гигантов. Античный фриз был высоким горельефом, а рельефы Ангкора только на несколько сантиметров поднимаются над стеной, сохраняя поверхность каменной кладки. И не титанические силы земли и неба в смертельной борьбе сплелись в Ангкор-Вате, а обыкновенные обезьяны дерутся с демонами, которые при всем своем фантастическом облике кажутся обыденными, хотя и злобными существами. Здесь нет сложной гаммы трагических страстей, которая свойственна греческому искусству эпохи эллинизма. В Ангкоре движения отдельных персонажей перекликаются между собой, подобно связанным единой мелодией движениям танцоров. Отсюда необыкновенная цельность, ритмичность и какой-то особый, напоминающий строй восточного ковра, композиционный строй рельефов.

На другом рельефе Ангкор-Вата восемьдесят восемь богов и девяносто два демона тянут в разные стороны гигантскую священную змею. Змея обвилась вокруг легендарной горы Мандара, стоящей посреди молочного моря. Под горой на дне моря находится эликсир жизни и счастья. Боги и демоны, ухватившись за священное чудовище, как за огромный канат, стремятся пересилить друг друга, чтобы достать эликсир.

Согласно легенде, гора Мандара, вокруг которой обвилась змея, не удержалась на месте и начала вращаться, как веретено. От этого море вспенилось, и из его глубины всплыли морские чудовища, рыбы, крокодилы и разные удивительные вещи. Среди них был и эликсир жизни и счастья. Демоны пытались похитить эликсир, но его отобрал бог Вишну, который и возвратился с бесценной жидкостью во дворец на горе Меру. Обо всем этом повествует рельеф.

Рельеф из Ангкор-Вата

Нужны недели, а может быть, и месяцы, чтобы рассмотреть застывшие в камне мифы, легенды, сказания. Но если и разглядишь, далеко не все станет понятным. В символах и намеках могут разобраться лишь посвященные. Простому человеку можно лишь любоваться неукротимой силой и многообразием жизни, разлитой в фигурах, то пляшущих, то скорбных, то яростных, то погруженных в благочестивое размышление. И тут же сцены вполне земные, хотя и перенесенные художником в загробный мир.

Цари Камбоджи оставили немало надписей на стенах своих храмов. Они величали себя в этих надписях: "снисходительными, справедливыми, милостивыми, терпеливыми, не знающими гнева, избегающими жестокости". И как иллюстрация правдивости этих слов на рельефе адский палач дробит дубинкой кости тому, кто портил царские сады. Другой палач разрубает мечом тех, кто дурно отзывался о недостатках царя. Расхитителей чужого имущества опускают в котел с расплавленным оловом. А тому, кто рвал цветы в священных садах, вбивают в голову гвозди.

Рельеф из Ангкор-Вата

Мифологические сюжеты сменяются сценами церемоний, парадов, торжественных шествий. Нельзя без волнения смотреть на каменное "полотно" с парадом войск Сурьявармана. Среди воинов - орда дикарей в странных, похожих на юбки одеждах, с цветами в многоэтажных прическах. Это соседи кхмеров-сиамцы.

В Камбодже, по-видимому, не очень доверяли союзу, навязанному силой, и на рельефе беспорядочная толпа сиамских воинов с восседающим на слоне вождем изображена с нескрываемой насмешкой.

Распущенности сиамцев противопоставлен безукоризненный строй камбоджийских пехотинцев с дротиками, взятыми "на плечо". Это непобедимая армия, покрывшая себя славой. За пехотинцами - конники, гордость и цвет кхмерского войска. Фигуры всадников и лошадей покрыты тонким слоем золота, и оно оттеняет пурпурную окраску балдахина над фигурой принца по имени Джаяситхаварман.