Заключение

Народное искусство - одно из важнейших средств эстетического воспитания подрастающего поколения. Оно способствует развитию творческих возможностей детей, формированию художественного вкуса, нравственных идеалов, передаче богатейшего художественного опыта народа, выработанного на протяжении многих веков.

"Художественное ремесло представляет ценность духовную, художественно-историческую, это важный фактор художественного воспитания масс и приобщения их к подлинным эстетическим ценностям"^*, - писал В. Толстой.

^* (Толстой В. Советское декоративное искусство на современном этапе и проблема формирования среды. - В сб.: Человек, предмет, среда. Вопросы развития советского декоративного искусства 60-70-х годов. М., 1980, с. 27.)

Большую роль в этом важном деле играет школа, которая воспитывает у детей любовь и уважение к своему родному искусству, обучает их мастерству. Как же осуществлять на практике приобщение учащихся сельских школ к художественным ремеслам своего края, области, района, родного села? Каковы формы и методы ознакомления их с видами художественных ремесел, старинными и развивающимися в наши дни? Формы и методы приобщения детей к красочному миру народного творчества могут быть самыми различными. Прежде всего это уроки труда, факультативные занятия, школьные кружки декоративного творчества. Здесь учащиеся не только знакомятся с изделиями мастеров, но и сами пытаются создавать подобное. Очень много дают ребятам занятия на отделениях декоративно-прикладного искусства в детских художественных школах, находящихся в районах, где особенно развиты художественные промыслы. Познакомиться с изделиями мастеров помогут экскурсии в местные краеведческие музеи, где имеются коллекции или отдельные образцы художественных ремесел.

Мы не раз говорили о той пользе в плане и эстетического и патриотического воспитания, которую приносят школьные музеи. Организацию их следует всячески поощрять.

Наконец, очень важно в деле приобщения детей к народным ремеслам знакомство их непосредственно с самим процессом творчества опытных мастеров, живущих в том же селе.

И совершенно необходимо для художественного развития учащихся на уроках труда и факультативных занятиях в сельских общеобразовательных школах использовать произведения народного декоративного искусства. При этом следует руководствоваться специальной методикой, которая опирается на разработанные советскими учеными, психологами и педагогами Л. С. Выготским, Л. Н. Леонтьевым, Б. М. Тепловым, В. А. Сухомлинским положения о том, что развитие творческих способностей детей находится в прямой зависимости от расширения их практического опыта и участия в различных видах художественной деятельности.

Методика ознакомления детей с произведениями народного декоративного искусства, обучения основам художественного ремесла учащихся общеобразовательных школ раскрывается в специальной учебно-методической литературе, на страницах периодической печати^*.

^* (См.: Основы художественного ремесла/Под ред. В. А. Барадулина. М., 1979; Шпикалова Т. Я. Народное искусство на уроках декоративного рисования. М., 1979; статьи в журналах: Юный художник, 1979, № 1, 2, 6, 10; Семья и школа, 1978, № 1, 3, 5, 7, 10, 12.)

Педагоги сельских общеобразовательных школ могут многое почерпнуть в этих публикациях и использовать в своей практической работе с детьми. В обучении народному искусству не должно быть никакого шаблона и формализма. Методы и приемы могут быть самыми разнообразными. Здесь очень важна личная инициатива и самодеятельность педагогов. Чем больше выдумки и фантазии, тем лучше.

Однако существуют некоторые общие закономерности. Приобщая школьников к народному декоративно-прикладному искусству, обучая их приемам шитья, вышивки, аппликации, резьбе и т. п., нужно непременно познакомить их с теми материалами, с которыми предстоит работать, раскрыть перед детьми художественные особенности каждого материала. Рассказать, что плотный гладкий камус особенно прочен и его лучше всего использовать для пошива обуви, сумок и частей верхней зимней одежды; что лобики оленя, имеющие красивые завитки меха, пригодны для пошива ковриков; что мех олененка хорош при пошиве головных уборов и т. д.

Параллельно с занятиями, на которых ребята рассматривают и изучают изделия мастеров народных ремесел, полезно знакомить их с произведениями устного народного творчества. Тогда станут понятнее, раскроются перед ними многие особенности народного прикладного искусства.

С юных лет в детях последовательно нужно развивать поэтическое видение природы, учить их понимать ее красоту и разнообразие. Уметь видеть - это драгоценное качество художника.

После того как ребята почувствуют красоту и своеобразие материалов, познакомятся с народным поэтическим творчеством, можно приступать непосредственно к выполнению изделий. Наилучшие результаты получаются тогда, когда ребенок сразу начинает работать в материале, осваивая на практике его особенности и художественные качества. Начинать можно с пошива одежды для кукол. Можно сразу шить и сумки. Изучая старые образцы, можно создать новую современную форму, однако при этом важно не утратить традиционных, веками отработанных приемов формообразования и декора.

Окружающая природа, национальный быт, народные обычаи, фольклор, а также постоянная связь с неутихающей жизнью моря и тундры, с людьми, которые своим трудом преображают суровый край, - это та питательная среда, которая служит источником вдохновения не только для взрослых, но и для юных художников.

Для будущих резчиков, граверов, вышивальщиц, мастеров обработки меха особенно важно общение со старыми людьми, народными мастерами, помнящими предания, сказки, уходящие или ушедшие из жизни обычаи и праздники. От них молодые могут почерпнуть и множество отработанных временем приемов, способов обработки природных материалов, сведений об уходящих из жизни предметах, формах орнамента и его прошлом содержании. Общение это может происходить как в стенах мастерских, так и в Домах народного творчества, сельских и районных Домах культуры, где устраиваются выставки народного искусства. Многое может дать учащимся школ и посещение народных мастеров в домашней обстановке. Целесообразно записывать услышанное, делать зарисовки. Подобные встречи могут войти в факультативы.

Вот уже несколько лет сотрудники НИИ художественной промышленности Министерства местной промышленности РСФСР и Программно-методическое управление Министерства просвещения РСФСР ведут работу над учебными программами по обучению школьников на уроках труда в общеобразовательных школах приемам работы по изготовлению предметов традиционных художественных ремесел. В настоящее время некоторые программы уже разработаны, утверждены Министерством просвещения РСФСР и направлены как экспериментальные для их апробации в отдельные школы, расположенные в районах, где особенно развиты традиционные художественные ремесла. Это программы по художественной резьбе и росписи по дереву, по художественной обработке кости, металла, по узорному ткачеству и вышивке, изготовлению кружевных изделий. Программы рассчитаны на занятия с учениками с IV по X класс общеобразовательной школы. Они содержат краткие исторические сведения о разных художественных промыслах в РСФСР, конкретные сведения об истории возникновения и развития того или иного художественного промысла, с которым знакомятся школьники но данной программе, описание технических приемов, которыми им предстоит овладеть. Занимаясь по программам, школьники не только приобретают узкопрофессиональные навыки, но и выступают в роли исследователей народного искусства. Программы предусматривают знакомство с произведениями народного декоративно-прикладного искусства в экспозиции и фондах местных краеведческих музеев, на выставках, зарисовку и копирование образцов, сбор материала по народному искусству. Важная роль в программах отводится развитию творческого начала в детях - инициативы, увлеченности, творческой фантазии и воображения. Не менее важной стороной учебных программ является практическая направленность их на создание школьниками нужных и полезных вещей, на использование этих вещей в оформлении школьных интерьеров, как атрибутов оформления школьного праздника, как памятных подарков родителям, друзьям и близким, забавных игрушек для малышей и т. д.

Одновременно с разработкой учебных программ для уроков труда в общеобразовательных школах создаются иллюстрированные методические пособия.

В деле изучения народного искусства и приобщения к нему большую помощь может оказать школьный краеведческий музей. Организация таких музеев - одна из форм пропаганды народного искусства. Собирание коллекций произведений народных промыслов дает возможность глубже понять народную культуру, душу народа, служит делу воспитания патриотизма и интернационализма подрастающего поколения. К тому же работа эта помогает сохранять многие памятники искусства. Поэтому она имеет огромное воспитательное значение. Создание школьных музеев возможно и желательно повсюду. Оно должно идти параллельно с изучением школьниками в классах основ народного прикладного искусства.

Собранные фольклорные материалы не должны лежать мертвым грузом в местных музеях. На детских утренниках, школьных вечерах должны звучать народные рассказы, пословицы и поговорки. Разучивать все это помогут живущие близ школ знатоки местного фольклора. Они же могут показать школьникам старинные национальные игры, спортивные упражнения и т. п. Работа по изучению детьми местного народного творчества, искусства своего народа привлекает к себе и местных народных художников, знатоков фольклора. Они всегда рады оказать им необходимую помощь и поддержку.

В работе с детьми по приобщению их к народному искусству надо учитывать следующие моменты: познание художественных особенностей произведений, объяснение их культурно-исторического смысла и ценности; углубление представлений о художественном образе; сопоставление произведения народного искусства с современными изделиями профессионального декоративно-прикладного искусства; художественная практика на основе эстетического освоения народного творчества и действительности^*. Все это составляет единый учебно-воспитательный процесс приобщения школьников к народному творчеству, постижения ими секретов создания произведений декоративно-прикладного искусства.

^* (См.: Шпикалова Т. Я. Народное искусство на уроках декоративного рисования. М. 1979 с. 5.)

В 1973 году на VI Всесоюзном слете участников похода по местам революционной, боевой и трудовой славы советского народа был дан старт туристической экспедиции "Моя Родина - СССР"^*. В постановлении ЦК ВЛКСМ от 11 декабря 1972 года говорилось, что экспедиция призвана познакомить участников с достижениями науки, техники, культуры, с передовыми промышленными предприятиями, колхозами, совхозами, историческими, архитектурными и художественными памятниками, природными богатствами родного края.

^* (См.: Моя Родина-СССР. М., 1980.)

Эти же задачи были поставлены в разделе эстетического воспитания школьников в "Книге вожатого", где говорилось об изучении памятников старины, собирании предметов народного искусства, о постижении секретов художественного ремесла, которым владеют народные мастера. "Детский туризм, - говорится в "Книге вожатого", - разрешает комплекс целей и задач воспитательного, трудового, оздоровительного, эстетического характера"^*.

^* (Книга вожатого. М., 1972, с. 252-253.)

Широко развитое движение юных этнографов - также одна из эффективных форм эстетического воспитания. I Всероссийский слет юных этнографов в Орджоникидзе в 1976 году показал, насколько увлеченно работают школьники над сбором предметов народного искусства, их осмыслением, постижением секретов мастерства.

Результаты работы по изучению народных художественных ремесел в школах, постижение учащимися секретов народного мастерства убедительно демонстрируют выставки технического творчества молодежи, проводимые на ВДНХ.

Материал, изложенный в этой книге, полезен не только учителям школ Сибири и Дальнего Востока, он может быть использован и в других районах страны. Данные здесь рекомендации но изучению народных художественных традиций, освоению секретов мастерства помогут учителям школ других областей нашей страны в работе по эстетическому воспитанию учащихся.