передняя азия
древний египет
средиземноморье
древняя греция
эллинизм
древний рим
сев. причерноморье
древнее закавказье
древний иран
средняя азия
древняя индия
древний китай



Руины дворца ацтекского правителя и дома Эрнана Кортеса найдены в Мехико

Найденные в болоте останки позволят по-новому взглянуть на войну варваров

Фермер неудачно припарковался и нашел доисторическую гробницу

В Боливии нашли гробницы исчезнувшей культуры индейцев пакахе

Тысячу лет назад в африканском городе умели изготовлять стекло

Пионы в мировой истории и культуре

В Турции найдено сверло возрастом 7,5 тыс. лет




Получение высшего образования в США

Остров Пасхи, Америка и генетика

Как зарабатывать на путешествиях

Монголия и Эфиопия обогнали Россию по выживаемости взрослых

Племя индейцев-тсачила сохраняет обычаи благодаря туристам

Население России сократилось впервые за 10 лет

Инициация через самоистязание: Жуткий средневековый пережиток, практикуемый в XXI веке




На Урале создают уникальные скульптуры из самоцветных камней

Голландская фирма создала первое в мире кольцо, сделанное полностью из выращенного в лаборатории бриллианта

Драгоценности Марии-Антуанетты ушли с молотка за рекордную сумму

В Калининграде нашли янтарь весом более 3 кг

АЛРОСА добыла в Якутии уникальный алмаз-матрёшку

Работу хабаровского ювелира приняли в постоянную экспозицию Эрмитажа

Ложки, вилки, ножики в новой жизни - украшения



НОВОСТИ    ЭНЦИКЛОПЕДИЯ    БИБЛИОТЕКА    КАРТА САЙТА    ССЫЛКИ    О ПРОЕКТЕ
Биографии мастеров    Живопись    Скульптура    Архитектура    Мода    Музеи



предыдущая главасодержаниеследующая глава

Дионисий (ок. 1440 - 1502/08). (Федорова Н. А.)

Дионисий. Богоматерь Одигитрия. 1500 - 1502. Икона из церкви Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря. Государственный Русский музей.
Дионисий. Богоматерь Одигитрия. 1500 - 1502. Икона из церкви Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря. Государственный Русский музей.

Немногое известно о замечательном мастере, которого древний летописец называет "изящными зело хитрым в русской земли". Родился Дионисий около 1440 года, уже в молодости был известен, работал по всей Московской Руси.

Между 1467 и 1477 годами он с живописцем Митрофаном расписывает церковь Рождества Богородицы в Пафнутьевом монастыре, затем едет в Москву, выполняет иконостас для кремлевской церкви Святой Богородицы, как назывался тогда Успенский собор, построенный итальянским архитектором Фиоравенти. Его помощниками в этой работе, как сообщает летопись, были "поп Тимофей, Ярец да Коня". В дальнейшем творческая биография Дионисия связана с Иосифо-Волоколамским монастырем: там он работал над иконами для соборной церкви Успения Богоматери, возглавляя живописную артель. Древний летописец называет эти работы "вельми прекрасными".

Дионисий. Рождество богородицы. 1502 - 1504. Фреска церкви Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря.
Дионисий. Рождество богородицы. 1502 - 1504. Фреска церкви Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря.

Из ранних икон мастера сохранилась лишь одна - "Богоматерь Одигитрия" из московского Вознесенского монастыря (1482, ГТГ), - но она не дает полного представления о характере творчества Дионисия, так как является воспроизведением сгоревшего греческого оригинала. Образ богоматери здесь торжественный, холодно-сдержанный. В Третьяковской галерее находятся еще две иконы работы Дионисия - "Спас в силах" и "Распятие" (1500). В них чувствуются истоки творчества Дионисия - традиции Андрея Рублева, которые мастер использует в соответствии с эстетическими идеалами своего времени. В иконе "Распятие" фигуры святых приобретают подчеркнутое изящество силуэтов, пропорции удлиняются, что в сочетании со светлым колоритом создает впечатление большой легкости. Трагическая сцена получает спокойное, просветленное звучание. "Распятие" по стилю приближается к фрескам храма Рождества Богородицы в Ферапонтовом монастыре - одному из наиболее замечательных памятников древней Руси и самому великому творению Дионисия. Монастырь был основан в XIV веке на Севере Руси выходцем из Москвы монахом Ферапонтом. К счастью, фрески дошли до нас в хорошей сохранности. Более того, в храме осталась древняя надпись, из которой становится известно, что авторами являются "иконник Дионисий со своими чада", т. е. сыновьями Феодосием и Владимиром, а роспись начата была в лето 1500 и закончена к 1502 году.

Фрески Ферапонтова монастыря объединены общей темой прославления богоматери, ее величия и милосердия и, безусловно, их замысел принадлежит самому Дионисию. Росписи украшают не только интерьер, но и фасад храма, где изображен главный сюжет - "Рождество богородицы". Композиция объединяет эпизоды в плавном, спокойном ритме повествования. Анна - на ложе в окружении грациозных прислужниц; рядом идут приготовления к купанию младенца, маленькая Мария покоится в колыбели, Анна и Иоаким нежно ласкают дочь. В этих эпизодах особая интимность, лиричность соединяются с величавостью, поэтической приподнятостью.

Развитие темы продолжается внутри храма, здесь фрески расположены в четыре ряда, сплошь покрывая стены и своды. Перед зрителем проходит несколько сцен: "Благовещение", где Мария взволнованно слушает весть, принесенную ей архангелом Гавриилом; "Покров богородицы", когда, торжественно возвышаясь на фоне храма, богоматерь в образе царицы небесной осеняет человечество своим покровом - символом защиты от бед. В сцене "Страшного суда" богоматерь молит за человечество грозного судию. Особая роль отводилась изображению церковных песнопений во славу Марии: "О тебе радуется", "Похвала богородице".

Дионисий. Архангел Гавриил. 1500 - 1502. Икона из церкви Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря. Государственный Русский музей.
Дионисий. Архангел Гавриил. 1500 - 1502. Икона из церкви Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря. Государственный Русский музей.

Дионисий любил сложные многофигурные сцены, где фигуры построены так, что кажутся особенно легкими, изящными, движения их естественны, разнообразны, даже прислужницы и нищие обретают у него царственную осанку. Мастер подчеркивает достоинство человека, мысль о единении рода человеческого; он стремится передать различные переживания, но никогда не изображает сильных страстей, - чувства его персонажей всегда сдержанны, исполнены благородства. Композиции сцен, при всей сложности, строго уравновешенны, обладают четкой завершенностью, а мастерский рисунок, плавность линий придают росписи музыкальность.

Все сцены подчинены четкому ритму, словно многоголосные напевы, в которых звучит единая величавая и нежная мелодия.

Однако наибольшей силой эмоционального воздействия отличается колорит. Дионисий не любит ярких красок, он как бы чуть приглушает цвет, высветляя палитру, отчего она обретает особую нежность, мягкость, какую-то сияющую чистоту. В богатой гамме гармонически переплетаются бледно-зеленые, золотисто-желтые, розоватые, белые, вишневые, серебристо-серые тона и как лейтмотив всего цветового решения звучит небесно-голубая лазурь. Нарядность, узорочье росписи усиливается изображением роскошных одежд с украшениями из драгоценных камней и жемчуга. Фрески органически соединяются с архитектурой храма. Изображение человеческих фигур и пейзажа, полностью подчиненных плоскости стены, прозрачность красок подчеркивают легкость архитектурных форм, как бы раздвигают стены храма, делая его более просторным и светлым, а суровая северная природа, окружающая храм, усиливает радостное, праздничное звучание живописи.

Помимо росписей, в храме находился иконостас, выполненный также Дионисием и сыновьями. Эти иконы в настоящее время хранятся в музее города Белозерска, Третьяковской галерее, Русском музее. Иконы, как и росписи, отличаются изысканной красотой и утонченностью живописи; особенно прекрасна "Богоматерь Одигитрия": женственно-нежная и строго-величавая, она гордо несет в мир своего божественного младенца.

Работы для Ферапонтова монастыря завершили творческий путь Дионисия. Предполагается, что умер великий живописец в период между 1502 - 1508 годами, так как уже в 1508 году живописную артель возглавил его сын.

Творчество Дионисия - ликующая светлая песнь в красках, прославляющая добро и красоту, - явилось выражением блестящего расцвета культуры и искусства эпохи, когда молодое русское государство утверждало свое могущество.

предыдущая главасодержаниеследующая глава





Рентген помог восстановить картину из разрушенного Везувием города

Найдены два ранее неизвестных рисунка Ван Гога

Марс работы скульптора-маньериста Джамболоньи возвращается в Дрезден

Берта Моризо - единственная художница в истории, которая стала полноправным членом авангардного движения

Дом Васнецова — сохранившийся уголок старой Москвы

Бактерии могут повреждать и защищать старинные картины

Картины Павла Никонова стали одной из вех отечественной живописи



В Швеции построят уникальные углеродно-позитивные башни

Телеком-компании помогают превратить столицу России в настоящий «умный город»

Знаменитая Пизанская башня, которая все падает, но никак не упадет

Самый южный маяк России, расположенный в дагестанском Дербенте

Роскошный дом в Мауи, который сам производит энергию

Из Италии в Боголюбово в XII веке

Александр Померанцев – выдающийся русский архитектор



Нобелевская премия по литературе в 2019 году будет вручена дважды

Французский писатель Жюль Верн писал стихи!

Ученые обнаружили самую древнюю сказку

Кадзуо Исигуро стал лауреатом Нобелевской премии 2017 г. по литературе

Найдено незавершенное продолжение «Заводного апельсина» Берджесса

В продажу поступила первая книга, написанная ИИ

Лев Толстой - пять мифов и рассказ о том, как же всё было на самом деле


Рейтинг@Mail.ru
© ARTYX.RU 2001–2021
При копировании материалов проекта обязательно ставить ссылку:
http://artyx.ru/ 'ARTYX.RU: История искусств'

Поможем с курсовой, контрольной, дипломной
1500+ квалифицированных специалистов готовы вам помочь