Новости
Энциклопедия
Библиотека
Новые книги
Карта сайта
Ссылки
О проекте






передняя азия
древний египет
средиземноморье
древняя греция
эллинизм
древний рим
сев. причерноморье
древнее закавказье
древний иран
средняя азия
древняя индия
древний китай








предыдущая главасодержаниеследующая глава

Иван Николаевич Крамской (1837 - 1887). (Петрова А. Ф.)

Иван Николаевич Крамской
Иван Николаевич Крамской

Иван Николаевич Крамской - талантливый портретист, исторический живописец, жанрист, теоретик, педагог, страстный борец против догматизма в искусстве, вошел в историю национального искусства как один из руководителей Товарищества передвижников.

Крамской родился 27 мая 1837 года в слободе Новая Сотня уездного города Острогожска Воронежской губернии. Художник был третьим сыном в семье писаря городской управы Н. М. Крамского. После смерти отца двенадцатилетний мальчик уже не смог продолжать образование. Его художественные интересы, проявившиеся очень рано, не нашли поддержки у окружающих. Случайные обстоятельства изменили жизнь будущего художника. Крамского порекомендовали в качестве ретушера приехавшему в Острогожск фотографу Я. Данилевскому. В октябре 1853 года вместе с Данилевским Крамской покинул родную слободу и после странствий по городам России, наконец, оказался в Петербурге. Здесь он был принят на службу в лучшую столичную фотографию Деньера. Его новые друзья, молодые художники, заметили у него способности к рисованию и посоветовали учиться. Осенью 1857 года он был принят в Академию художеств.

Годы учебы Крамского совпали с годами общественно-демократического подъема в стране. Широкое распространение идей революционеров-демократов - Н. Г. Чернышевского, Д. И. Писарева, Н. А. Добролюбова, А. И. Герцена - находило отклик в сердцах разночинной молодежи, в том числе и у студентов Академии художеств. Вокруг Крамского, который еще в Острогожске увлекался статьями В. Г. Белинского, группировалась талантливая молодежь.

В его квартире на 8-й линии Васильевского острова почти каждый вечер собирались молодые люди. "В этом маленьком гнездышке вырабатывалась как бы новая русская Академия, тоже еще маленькая, которая впоследствии разрослась в большую "Художественную Артель"".

Академия же продолжала оставаться на старых позициях. Между тем, основы старой эстетики под напором новых запросов рушились. Антагонизм между устремлениями группы Крамского и академической рутинной системой привел осенью 1863 года к открытому конфликту. Четырнадцать конкурентов на золотую медаль отказались писать программную картину на единую для всех тему "Пир в Валгалле" и подали прошение о свободном выборе сюжета. Когда же академический Совет отверг их просьбу, они во главе с И. Н. Крамским покинули Академию. За художниками был установлен негласный надзор, о них запретили упоминать в печати.

В 1865 году была учреждена Артель художников. Душой артели, инициатором Первой художественной выставки вне Петербурга (в Нижнем Новгороде) явился И. Н. Крамской. Демократические круги встретили протест молодых людей горячим сочувствием. Когда назрела необходимость объединения всех художественных сил России, Крамской горячо поддержал московских художников (Г. Г. Мясоедова, В. Г. Перова, И. М. Прянишникова) в создании Товарищества передвижных выставок. В 1870 году был подписан Устав и началась деятельность той художественной организации, которая в течение нескольких десятилетий объединяла передовых художников России и сделалась синонимом русского реалистического национального искусства.

Видная роль в работе Товарищества принадлежала Крамскому. Принципиальный, справедливый и чуткий, отличающийся пытливым умом, он стал вождем целого поколения художников.

Крамской считал, что "только чувство общественности дает силу художнику, удесятеряет его силы, только умственная атмосфера родная ему и здоровая, может поднять личность до пафоса и высокого настроения, и только уверенность, что труд художника нужен и дорог обществу, помогает созревать экзотическим растениям, называемым картинами".

Крамской всегда требовал высокого совершенства художественной формы. "Без идеи нет искусства, но в то же время без живописи живой и разительной нет картин, а есть благие намерения".

Самым ценным в художественном наследии Крамского были портреты его современников. Среди них карандашные портреты М. М. Панова (1860, Днепропетровский художественный музей), Г. Г. Мясоедова (1861, ГРМ), Н. А. Кошелева (1866, ГРМ), Н. Д. Дмитриева-Оренбургского (1861, ГРМ). В 1860-х годах художник создает портрет жены - Софьи

Николаевны Крамской. Самым выразительным из всей портретной серии этих лет является овальный "Автопортрет" (1867, ГТГ). В нем ярко предстает Крамской - человек, художник, учитель.

"Так вот он какой! Какие глаза! Не спрячешься, даром, что маленькие и сидят глубоко во впалых орбитах, серые, светятся", - писал И. Е. Репин.

Простота, скромность, человечность и проницательность - то, что увидел в Крамском Репин, - составляли характерные черты личности и творчества художника. Новые творческие успехи Крамского в 70 - 80-е годы сказались не только в портрете, но и в жанровой и исторической живописи.

И. Н. Крамской. Портрет жены. Рисунок. 1863. Государственный Русский музей.
И. Н. Крамской. Портрет жены. Рисунок. 1863. Государственный Русский музей.

На Первой передвижной выставке попыткой интерпретировать образы народной фантазии привлекла внимание картина "Русалки" (1871, ГТГ). Событием Второй передвижной выставки было полотно "Христос в пустыне" (1872, ГТГ). В нем художник раскрывает драму человеческой жизни, используя для этого известный евангельский сюжет. В письме к В. М. Гарши-ну Крамской писал, что он обратился к языку иероглифа, к евангельскому сюжету, потому что для него Христос явился символом человека с высоким чувством общественного долга. Еще с появлением знаменитой картины А. А. Иванова евангельский сюжет утратил свой канонический смысл и религиозная тема в творчестве передовых русских художников приобрела значение своеобразной формы оценки современной действительности.

"Под влиянием ряда впечатлений, - писал И. Н. Крамской Гаршину, - у меня осело очень тяжелое ощущение от жизни, я ясно вижу, что есть один момент в жизни каждого человека... когда на него находит раздумье - пойти ли направо или налево. Итак, это не Христос. То есть, я не знаю кто это. Это есть выражение моих личных мыслей. ...Одинокий Христос исполнен тяжких раздумий: идти к людям, учить их, страдать и погибнуть, или поддаться искушению и отступить..."

Не случайно реакционная печать встретила картину яростной критикой. Крамского обвинили в искажении образа Христа, в антирелигиозности. А передовое поколение эпохи восприняло ее как призыв к исполнению гражданского долга. Л. Н. Толстой в письме к П. М. Третьякову так отозвался об этом произведении Крамского: "Это лучший Христос, которого я знаю".

И. Н. Крамской. Христос в пустыне. 1872. Государственная Третьяковская галерея.
И. Н. Крамской. Христос в пустыне. 1872. Государственная Третьяковская галерея.

Лето 1873 года Крамской проводит со своей семьей в Тульской губернии близ станции Козловка-Засека. Сюда и пришло известие о смерти его юного друга, пейзажиста Ф. А. Васильева. Когда тяжело больной Васильев нуждался в материальной поддержке, Крамской неустанно заботился о нем, не раз убеждая Третьякова субсидировать умирающего художника под залог своих картин. Чувство потери близкого друга, несомненно, отразилось на эмоциональном строе своеобразной и интересной картины "Осмотр старого барского дома" (1873 - 1880, ГТГ). Летом того же года он писал Третьякову: "Я употреблю все старания, чтобы написать портрет графа Толстого, который оказывается моим соседом, в пяти верстах от нас, в его имении, в селе Ясная Поляна". Однако Крамской написал два портрета: один - для Третьякова, другой - для Толстого (1873, ГТГ). "Помню удовольствие в первый раз от встречи с человеком, у которого все детальные суждения крепко связаны с общими положениями, как радиусы с центром... Я перед собою видел в первый раз редкое явление: развитие, культуру и цельный характер", - пишет Крамской, пораженный органической цельностью натуры Толстого. Толстой со взаимной симпатией отнесся к художнику. Более того, Крамской послужил прообразом художника Михайлова в романе "Анна Каренина".

И. Н. Крамской. Некрасов в период 'Последних песен'. 1877. Государственная Третьяковская галерея.
И. Н. Крамской. Некрасов в период 'Последних песен'. 1877. Государственная Третьяковская галерея.

Портрет Толстого работы И Н. Крамского высоко оценили современники. "Изо всех портретов Толстого, написанных Репиным, Ге и др., портрет работы Крамского один из удачнейших по глубине раскрытия сложного, сильного характера гениального писателя".

В Козловке-Засеке Крамской написал и портрет своего друга И. И. Шишкина с этюдником на плече (1874, ГТГ), а через несколько лет создал еще один (1880, ГРМ), который считают лучшим из портретов пейзажиста. По заказу Третьякова Крамской написал галерею портретов русских деятелей культуры: И. А. Гончарова (1874, ГТГ), Я. П. Полонского (1875, ГТГ), М. Е. Салтыкова-Щедрина (1879, ГТГ), П. М. Третьякова (1876, ГТГ).

Одна из лучших работ этого времени - портрет-картина "Некрасов в период "Последних песен"" (1877, ГТГ). Крамсой сразу же согласила написать портрет больного Некрасова. Художнику приходилось писать порою урывками, по 10 - 15 минут, так как больной с каждым днем чувствовал себя все хуже. Контраст физической немощи и энергии, ясного ума раскрывает Крамской в благородном образе Некрасова, поэта-гражданина, человека большого сердца и воли, одного из лучших представителей демократической интеллигенции 70-х годов XIX века.

Особое место в портретной галерее Крамского занимают люди из народа. "Народ - неисчерпаемый источник творческого вдохновения", - писал художник. Для понимания отношения художника к этой теме значителен портрет "Полесовщик" (1874, ГТГ), где очерчен характер волевой, неукротимый. О "Полесовщике" И. Н. Крамской писал: "Мой этюд по замыслу должен изображать один из тех типов (они есть в русском народе), которые многое из социального и политического строя народной жизни понимают своим умом и у которых глубоко засело недовольство, граничащее в трудные минуты с ненавистью".

Совсем иной - светлый и мягкий - образ предстает в портрете известного сказителя Мины Моисеева (1882, ГРМ).

Деятельность Крамского не ограничивалась областью портретной живописи. Он много работает над многофигурными сюжетными картинами. Вслед за полотном "Христос в пустыне" была написана картина "Хохот". Она осталась неоконченной, но мысль о конфликте между благородным смелым человеком, живущим для блага людей, и человеческим корыстолюбием не покидала художника. "Этот хохот вот уже несколько лет преследует меня. Не то тяжело, что тяжело, а то тяжело, что смеются".

Последние годы жизни художника были крайне трудными. С глубокой скорбью он писал: "Я честно бился всю жизнь и устал вот только под конец". В 80-е годы Крамской работает сразу над двумя произведениями: "Неизвестная" (1883, ГТГ) и "Неутешное горе" (1884, ГТГ). Картина "Неутешное горе" во многом автобиографична: у Крамского умерли двое детей.

Несмотря на все невзгоды последних лет жизни, Крамской верил в свои силы, художественные идеалы его остались прежними. "За все русское искусство я спокоен, я знаю, что оно рано или поздно завоюет уважение широкое".

Трудился он до последнего часа. Во время работы над портретом доктора Раухфуса 25 марта 1887 года Крамского настигла смерть.

"Мир праху твоему, могучий человек; выбившийся из ничтожества и грязи захолустья, - писал в статье, посвященной Крамскому, его любимый ученик и друг И. Е. Репин, - без гроша и без посторонней помощи, с одними идеальными стремлениями ты быстро становишься предводителем самой даровитой, самой образованной молодежи в Академии художеств. С гигантской энергией создаешь одну за другой две художественные ассоциации, опрокидываешь навсегда отжившие классические авторитеты и заставляешь уважать и признать национальное русское творчество! Достоин ты национального монумента, русский гражданин и художник!"

предыдущая главасодержаниеследующая глава



Рейтинг@Mail.ru
© Злыгостев А.С., дизайн, подборка материалов, разработка ПО 2001–2017
При копировании материалов проекта обязательно ставить ссылку:
http://artyx.ru/ 'ARTYX.RU: История искусств'