Глава двенадцатая. Ближайшее будущее

Наше путешествие по очагам прекрасного, ознакомление с производственно-творческой деятельностью многочисленной группы мастеров народного декоративного и прикладного искусства Москвы и Подмосковья закончено. Мы знаем теперь, какие основные художественные промыслы развиты в Москве и Подмосковье, над чем работают художники из народа - резчики, токари, скульпторы, живописцы, модельеры, мастера набойки, росписи, строчеи и вышивальщицы, косторезы и керамисты, миниатюристы и декоративисты, - словом, многотысячная армия созидателей утилитарно-художественных изделий. Но мы бы не решили полностью задачу, поставленную нами перед собой: ознакомление читателя с художественными промыслами Москвы и Подмосковья, - не уяснив при этом дальнейших путей, по которым пойдет в нашей стране развитие народного декоративного и прикладного искусства.

И. В. Сталин, говоря о развитии социалистической культуры в коммунистическом обществе, подчеркивает, что в это время "наука и искусство будут пользоваться условиями, достаточно благоприятными для того, чтобы добиться полного расцвета"^*.

^* (И. В. Сталин. Вопросы ленинизма, "Госполитиздат", стр. 193, изд. 10-е.)

Послевоенный план сталинской пятилетки 1946-1950 гг. предусматривает и создание этих условий для науки и искусства. "Закон о пятилетнем плане", выдвигая задачу "...восстановить пострадавшие районы страны, восстановить довоенный уровень промышленности и сельского хозяйства, и затем превзойти этот уровень в значительных размерах", в дальнейшем подчеркивает, что необходимо "обеспечить дальнейший расцвет советской культуры и искусства".

И. Янкелевич. Охота на моржа. (Скульптура. Кость мамонта.)

Цели и задачи, поставленные в пятилетнем плане, реализуются всем советским народом. И вполне естественно, что многотысячная армия мастеров народного декоративного и прикладного искусства по всему Союзу Республик и ее передовой отряд - мастера Москвы и Подмосковья - вместе со всем народом с энтузиазмом работают над осуществлением пятилетнего плана, добиваясь всей своей производственно-творческой практикой того, чтобы наступил тот расцвет советской культуры и искусства, о котором говорит вождь трудового человечества И. В. Сталин.

Цифры иногда убедительнее поэтических сравнений и метафор, особенно когда эти цифры насыщены поэзией творческого и созидательного труда.

Мы приведем только несколько цифр, характеризующих динамику роста производственно-творческих объединений, выпускающих художественные изделия народного декоративного и прикладного искусства, чтобы увидеть отчетливее величественную картину расцвета искусства в нашем недалеком завтра.

И. Ромахин. Матрешки. (Бабенковская артель. Роспись. Точка и полировка. Дерево.)

Возьмем план восстановления и развития выработки художественных изделий по системе Московского областного художественно-промыслового союза. Цифры, приводимые по Мособлхудожпромсоюзу, достаточно характерны и типичны для объединений других московских промысловых и кооперативных систем.

Если в 1943 году, то есть в суровом году Великой Отечественной войны, 12 артелей и промколхозов Облхудожпрома выпустили продукции в неизменных ценах 1932 года на 33 400 тысяч рублей, и если в первом году (1946) послевоенной сталинской пятилетки уже 15 артелей выпустили различнейших изделий на 76 200 тысяч рублей, то в 1950 году 19 артелей и промколхозов должны будут почти удвоить по отношению к 1946 году и увеличить в пять раз по отношению к 1943 году выпуск продукции, дав стране, и прежде всего Москве и Московской области, произведений народного творчества на 115 миллионов рублей.

Вместе с непрекращающимся ростом народного творчества растет и благосостояние трудящихся, занятых в художественных промыслах. Так, если в 1943 году средний годовой заработок мастера был равен 4 тысячам рублей, то в 1950 году он будет никак не меньше 10 тысяч рублей. Это значит, во-первых, что не только будет выполнено, а и перевыполнено предусмотренное в "Законе о пятилетнем плане" увеличение среднегодовой заработной платы рабочих и служащих по народному хозяйству СССР. Это значит, во-вторых, что у любого мастера из народа, вместе с улучшением его материального благосостояния, увеличиваются из месяца в месяц, из года в год и его потенциальные творческие возможности.

Поэзия даже и этих немногих цифр тем примечательна и ценна для нас, что подчеркивает не только динамику роста издавна существующих и работающих художественных промыслов, но и отмечает зарождение новых видов народного Творчества. Так, например, из плана восстановления и развития художественных промыслов по Москве и Подмосковью мы узнаем, что в конце 1946 года неподалеку от Загорска, в Хотькове (Загорского района), организована и сразу же взяла нужные темпы производственно-творческой деятельности косторезная артель, выпустив уже в 1946 году художественных изделий на 235 тысяч рублей. Среди мастеров этого нового художественного организма, кроме консультантов, знакомых уже нам, М. Д. Ракова и С. П. Евангулова, кроме также упоминавшегося нами мастера В. И. Цирульникова, работают интересные резчики-орнаменталисты: С. Т. Комзолов, В. И. Логинов, Д. И. Богачев, С. С. Казаков, Ф. М. Мозиков, Б. А. Евстафьев и другие. И реальностью выглядят мечты художников-косторезов, предполагающих в 1948 году выпустить художественных изделий на 360 тысяч рублей, а в 1950 году - не меньше чем на 600 тысяч рублей.

Если же посмотреть на динамику роста таких хотя бы промыслов, как старинный промысел художественной обработки дерева, то она не менее, а в процентном отношении даже более поразительна, чем динамика роста косторезного дела. В самом деле: художественных изделий из дерева (в основном Абрамцево-Кудринского типа) в 1943 году выпускалось на 407 тысяч рублей, в 1945 году - на 516 тысяч, а в 1950 году будет выпущено на 2 500 тысяч рублей, то есть по отношению к 1945 году это будет увеличение почти в пять раз!

Еще множество цифр раскрывает путь великой мечты, которая становится реальностью!

Докладывая о пятилетнем плане, т. Вознесенский говорил, что "обеспечивая восстановление и развитие народного хозяйства СССР, план в то же время возобновляет тот путь развития советского общества, который был намечен XVIII съездом ВКП(б), но временно прерван вероломным нападением гитлеровской Германии на Советский Союз. Этот путь предусматривает завершение строительства бесклассового социалистического общества и постепенный переход от социализма к коммунизму. Он предусматривает решение основной экономической задачи СССР - догнать и перегнать главные капиталистические страны в экономическом отношении, то есть в смысле размеров промышленного производства на душу населения. Пятилетний план восстановления и развития народного хозяйства СССР в 1946-1950 гг. делает в этом направлении дальнейший шаг вперед. Наше знамя - научный коммунизм Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина. Под этим знаменем мы будем одерживать новые победы по пути к коммунизму"^*

^* (Н. А. Вознесенский. Пятилетний план восстановления и развития народного хозяйства. Журнал "Большевик" № 6 за 1946 г., стр. 73-74.)

Д. Горлов. Месть. (Панно. Майолика.)

Цифры развития народного творчества говорят о том, как мастера художественных ремесел Москвы и Подмосковья, совершенствуя свое мастерство, успешно преодолевая трудности роста, плодотворно работая в народном декоративном и прикладном искусстве, одерживают на своем участке социалистической советской культуры новые и новые победы на пути к коммунизму.

А. Вульфиус. Интерьер. Скатерть, гардины. (Трафарет, роспись.)

Советская культура - социалистическая по своему содержанию и национальная по форме, - носителями и представителями которой, в частности, являются и создающие большие художественные ценности мастера народного творчества, - новое и абсолютно отличное от прошлых культур и от культуры буржуазного Запада явление общемирового: значения. Советская культура - детище Великого Октября - изо дня в день направляется и пестуется Всесоюзной Коммунистической партией (большевиков). Каждая победа, каждое отрадное явление в любой области советского искусства и творчества - плод большой работы, заботы и любви партии Ленина-Сталина, окружающей вниманием и поддержкой деятелей культуры и искусства. Перед мастерами народного творчества, как и перед всеми трудящимися нашей страны, стоит большая и почетная задача, сформулированная в докладе товарища А. А. Жданова: "Центральный Комитет партии хочет, чтобы у нас было изобилие духовной культуры, ибо в богатстве этой культуры он видит одну из главных задач социализма".

Развитие различных видов художественных промыслов Москвы и Московской области, современное их творческое состояние и те цифры пятилетки, которые в ближайшие годы приведут народное декоративное и прикладное искусство к еще большему расцвету, свидетельствуют об успешном выполнении этой задачи многочисленной армией замечательных и вдохновенных мастеров народного творчества Москвы и Подмосковья.

В. Носкова. Салют. (Мстерская артель им. Крупской. Вышивка. Гладь.)