Новости
Энциклопедия
Библиотека
Новые книги
Карта сайта
Ссылки
О проекте






передняя азия
древний египет
средиземноморье
древняя греция
эллинизм
древний рим
сев. причерноморье
древнее закавказье
древний иран
средняя азия
древняя индия
древний китай








предыдущая главасодержаниеследующая глава

Введение

Искусство древнейшего Египта, восточного побережья Средиземного моря и отчасти сопредельных с Египтом Нубии* и Западной Сахары давно привлекало внимание ученых. Обычно в общих трудах по истории искусства принято описывать примеры высокого искусства фараоновского Египта, упуская при этом из виду, что их появлению предшествовал долгий период поисков и постепенного развития. В таких работах период этот совершенно выпадает из поля зрения авторов. В результате создается ложное представление о развитии египетского искусства. Исключением является работа М. Э. Матье "Искусство древнего Египта" [9]**, в которой даны довольно подробная характеристика и искусствоведческий анализ некоторых групп художественного ремесла древнейшего Египта. В других работах, посвященных общим проблемам или более частным вопросам искусства, содержатся лишь упоминания о древнейших египетских палетках с рельефами, о пышно украшенных рукоятках для ножей и многое другое. Но все это чисто внешнее упоминание, так как существо дела не раскрывается; в лучшем случае уделяется внимание лишь определенным деталям. Отдельные вопросы древнейшего искусства интересующих нас стран затрагиваются и в археологической литературе. Она очень велика, и по мере изложения материала мы будем не раз обращаться к ней. Особого упоминания заслуживает работа Ж. Вандье "Руководство по археологии Египта" [169], в которой встречается немало замечаний, касающихся изделий художественного ремесла. Однако, за исключением фундаментального для своего времени труда Ж. Капара "Начала искусства в Египте" [38], вышедшего в начале нашего века, сводных трудов по искусству интересующих нас стран до сих пор нет. Ж. Капар ставил перед собой задачу впервые ознакомить читателей с древнейшими египетскими памятниками искусства, которые были открыты лишь за десятилетие, предшествующее появлению его работы. Во многих случаях Ж. Капар отметил художественные достоинства изделий и дал оценки, не утратившие своего значения и сегодня. Для интерпретации материала он широко привлекал известные в то время данные этнографии. Однако некоторые выводы Ж. Капара за истекшие 70 лет успели устареть, так как за это время был открыт новый материал, освещающий целые эпохи в истории Египта (например, периоды неолита и перехода от неолита к энеолиту), которые в то время вовсе не были известны. Примерно то же можно сказать и о книге У. М. Флиндерса Питри "Искусства и ремесла древнего Египта" [136], вышедшей несколькими годами позже книги Ж. Капара. В ней также встречаются очень важные замечания по отдельным вопросам художественного ремесла и техники.

* (Под этим определением мы подразумеваем большую область, которая начинается к югу от первых нильских порогов у Асуана и простирается далеко на юг, примерно до шестых порогов у столицы современного государства Судан - Хартума.)

** (Здесь и далее при ссылках на литературу первая арабская цифра означает порядковый номер источника по списку литературы, помещенному в конце книги, вторая - страницу, римская цифра - таблицу; цифровое или буквенное обозначение при римской цифре после двоеточия указывает на рисунок таблицы.)

Что же касается древнейшего искусства окружающих Египет стран, то ему посвящено лишь небольшое количество работ - главным образом описания археологических находок. Только некоторые вопросы художественного ремесла, как, например, резьба древнейших жителей Северного Негева по кости, нашли отражение в небольших специальных работах Ж. Перро [120, 125].

Археологический материал из Египта богат и разнообразен. Но до нас дошли в основном те изделия, которые были положены в погребения. В местах древних поселений, как правило, найдены лишь единичные предметы. Крайне скуден и археологический материал, освещающий развитие искусства древнего Ханаана*.

* (Так называется восточное побережье Средиземного моря от Северной Сирии до г. Газы с пустынной областью Негев на юге. На востоке граница проводится на расстоянии 150-200 км от побережья.

Древние египтяне на протяжении III-II тысячелетий до н. э. называли эту область по-разному: Сечет, Речену, Хару и Джахи. Однако все эти названия остаются неизвестными широкому кругу читателей. Более распространено условное научное обозначение данной области "Ханаан", впервые введенное в литературу в первой половине XX в. Этим географическим понятием пользуются при описании событий, которые происходили, начиная с древнейших времен до конца II тысячелетия до н. э. Поэтому и мы будем называть восточное побережье Средиземного моря Ханааном, а его население - ханаанеянами.)

Что же касается искусства Западной Сахары, то оно известно главным образом из описания наскальных рисунков Северной Африки. За последние сто лет эта литература чрезвычайно пополнилась, но комплексное изучение материала лишь начинается. Поэтому настоящую работу следует рассматривать как попытку дать примерную картину зарождения древнейшего искусства в Египте и Ханаане и выяснить некоторые закономерности его развития. Поскольку искусство и ремесло неотделимы, в работе будет уделено внимание и вопросам техники.

Важность изучения художественного ремесла этих стран определяется и тем, что становление искусства в Египте и в соседних с ним странах - это не только становление данного конкретного искусства, но и одна из страниц всей истории искусства. Кроме того, мы задались целью не только рассмотреть художественное ремесло, но и попытаться восстановить некоторые черты быта и культуры древнейшего населения Египта и сопредельных стран.

В период от VI-V и до начала III тысячелетия* в Египте и от VIII до начала III тысячелетия в Ханаане господствовал первобытнообщинный строй. В IV тысячелетии завершился процесс складывания земледельческо-скотоводческого хозяйства. Эти высокоразвитые формы хозяйственной жизни способствовали и развитию искусства. Немаловажное значение имело и наличие благоприятных природных условий в указанных странах [2, 16-18, 32-33, 142-143, 161 - 162, 174]. В связи с этим некоторая часть населения этих стран очень рано, уже в V-IV тысячелетиях, могла уделять много времени изготовлению различных художественных изделий. Однако в древнейшем Египте уровень развития производительных сил был выше, чем в соседних странах, а более развитое хозяйство делало и духовную жизнь населения более полной и богатой. Следствием этого было то, что в конце IV - начале III тысячелетия в Египте были созданы образцы росписи, рельефа, а также скульптуры, равных которым не знали окружавшие его в то время страны.

* (В дальнейшем речь будет идти лишь о памятниках, относящихся ко времени VIII-III тысячелетий. Поэтому мы будем опускать "до н. э.".)

При изучении древнейшего искусства нам приходится мысленно переходить из мира современного в мир древний. Иной общественный строй и иной быт древнего населения этих стран затрудняют и понимание их искусства. К древнему искусству надо подходить с другими требованиями и мерками. Многое из того, что определяет произведения искусства более позднего времени, еще отсутствует в нем. В некоторых случаях мы в той или иной степени можем догадаться, что изготовителями этих памятников руководили те или иные представления, верования, но в других случаях вещи были изготовлены явно исходя из эстетических потребностей.

Терпеливо, постепенно знакомясь с отдельными группами изделий*, мы можем определить художественный вкус и эстетические взгляды, господствовавшие в те времена, а также установить, каким видам искусства в то время принадлежало ведущее место. В свою очередь это поможет выявить истоки и пути развития искусства последующих периодов. В этом смысле древнейшие рисунки, рельефы и скульптуры можно рассматривать как своего рода документ эпохи. Нельзя упускать из виду и их познавательную ценность.

* (Основное внимание уделено наиболее примечательным изделиям, а в отношении многих других мы вынуждены ограничиться лишь общей характеристикой. Само собой разумеется, что вовсе не уделено внимание таким изделиям, которые были в свое время изданы как подлинные, но позднее при более тщательном исследовании оказались подделками.)

В изучении древнейшего искусства определенные трудности создает проблема хронологии. Абсолютная датировка предметов из древних слоев очень затруднена [2, 5]. Египетскую додинастическую материальную культуру не принято датировать обычным образом - их относительную хронологию определяют по типам изделий, форма которых изменялась последовательно. По терминологии У. М. Флиндерса Питри способ этот называется системой относительных дат (о. д.) [3, 11 -12]. Датировка древнейших памятников Ханаана возможно еще приблизительнее. Поэтому в обоих случаях мерой времени будут века.

Для древней истории Египта принята следующая периодизация:

1) неолит - VI-V тысячелетия;

2) энеолит (медно-каменный век) - IV тысячелетие;

3) Раннее царство - около начала III тысячелетия - XXVII (?) в. (правители, предшествующие царям I дин., и цари I-II дин.);

4) Старое царство - XXVII (?) - XXII вв.;

5) Среднее царство - XXII-XVII вв.;

6) Новое царство - XVI-XI вв.

Внутреннее подразделение эпохи энеолита в Египте приходится на первый и второй додинастические периоды, иногда называемые соответственно амратский и герзейский (по месту находок памятников в поселениях Амра и Герзе). В Северном Египте неолит представлен находками у поселения Меримде и у оазиса Файюм. Кроме того, в Верхнем Египте были обнаружены культуры неолита (поселение Таса) и переходного периода от неолита к энеолиту (поселение Бадáри*). От этих названий мест раскопок и культуры получили название тасийской и бадариской. По абсолютной хронологии последние две культуры отстоят недалеко одна от другой. Тасийский культурный комплекс можно отнести к концу V тысячелетия, а бадариский - к самому началу IV. Северный неолит относится к более раннему времени, но в пределах того же V тысячелетия. Первый и второй додинастические периоды соответствуют примерно первой и второй половине IV тысячелетия.

* (Культура эта впервые была обнаружена в Бадари, а позднее - и поблизости от Бадари, в Мостагедде и Матмаре.)

Периодизация древней истории Ханаана носит более общий характер. Докерамический и керамический неолит приходятся на VII-V тысячелетия, энеолит - на IV тысячелетие. Период III-II тысячелетий разделен на эпохи древней, средней и поздней бронзы. Длительность эпохи древней бронзы определяют в тысячу лет (3200-2200).

Древнейшее искусство интересующих нас стран - преимущественно искусство малых форм. Потому мы сочли возможным дать и соответствующее название книги.

При работе над данной книгой автор воспользовался некоторыми замечаниями Е. С. Богословского, И. А. Лапис и Ю. Я. Перепёлкина и выражает им свою признательность.

предыдущая главасодержаниеследующая глава





Рейтинг@Mail.ru
© Злыгостев А.С., дизайн, подборка материалов, разработка ПО 2001–2016
При копировании материалов проекта обязательно ставить ссылку:
http://artyx.ru/ 'ARTYX.RU: История искусств'