Новости
Энциклопедия
Библиотека
Новые книги
Карта сайта
Ссылки
О проекте






передняя азия
древний египет
средиземноморье
древняя греция
эллинизм
древний рим
сев. причерноморье
древнее закавказье
древний иран
средняя азия
древняя индия
древний китай








предыдущая главасодержаниеследующая глава

Предисловие

Воспитание - это прежде всего 
постоянное духовное общение 
взрослого с ребенком

К. Д. Ушинский

Жизнь без труда - воровство, 
Жизнь без искусств - варварство

Пословица

Народная пословица гласит: "Без ремесла - без рук". Ремесло - это широкое понятие. В это понятие входит и домашнее ремесло, к которому обычно относят производство таких изделий, которые удовлетворяют нужды семьи. Домашнее ремесло являлось неотъемлемой частью натурального хозяйства и с развитием промышленности постепенно отмирало. И вот сейчас мы хотим вновь обратить внимание читателей на значение домашнего ремесла, так как оно заключает в себе одно из активных средств воспитания детей в семье, приобщения их к посильному труду по созданию нужных и красивых изделий. На наш взгляд, в такой форме воспитания именно сейчас ощущается большая необходимость. Дело в том, что создается впечатление, будто бы в городских домашних условиях не остается мужской работы. Действительно, воду носить не надо - она, как в сказке, приходит в дом сама. Не надо пилить и колоть дрова - квартиру обогревает центральное отопление. Нет необходимости заготовлять сено для коровы - молоко можно купить в ближайшем магазине. В результате мужчины перемещаются на диван и срастаются с экраном телевизора. Глядя на них, отвыкают от труда по дому и подрастающие сыновья. Таким образом, налицо существенные потери в трудовом и нравственном воспитании. В то же время в городской квартире нужно очень многое переделывать, подгонять, заменять, ремонтировать и даже создавать нестандартные вещи, без которых порой в быту не обойтись. И эти вещи ни робот, ни компьютер не создадут. Их нужно делать своими руками, вспоминая те домашние ремесла, которыми когда-то в совершенстве владели практически все наши деды, уже в меньшей степени отцы и которыми нынешнее поколение взрослых мужчин владеет в единичных случаях. Из семьи ушли не только сами ремесла. Вместе с изготовлением полезных изделий исчезла и связанная с ними эстетическая, художественная сторона ремесла - неотъемлемая черта народного искусства. Перестает существовать в городских семьях, говоря словами А. В. Луначарского, "искусство создания радостных вещей".

В какой-то степени занятия художественным ремеслом присутствуют во внеурочной работе школы и внешкольных учреждений. Но из дома они практически ушли, а вместе с ними ушли и многие возможности для обогащения семейного воспитания детей. Ведь, мастеря вместе, отец и сын могут достичь взаимопонимания, взаимовыручки, поддержки, трудовой и творческой помощи, могут духовно сродниться. Наряду с совместными прогулками, походами в театр, музей, просмотрами кинофильмов, телевизионных передач, спортивными играми совместные занятия теми или иными домашними ремеслами - активнейшее воспитательное средство. Это то, чего порой так не хватает в отношениях между разными поколениями, живущими в одной семье, под одной крышей.

Жизнь человека не ограничивается его производственной деятельностью. Весьма важно то, что окружает его после работы, и в первую очередь его быт, тот тыл, который позволяет ему отвлечься от проблем и заняться делом по душе. Мы далеки от мысли ограничить свободное время мужской части семьи только работами по дому. Но организовать быт, сделать свою квартиру удобной, уютной, чтобы в ней можно было "жить по-человечески", мужчине надо уметь. И это, кстати, не так уж трудно.

Раньше практически во всех семьях мужчины умели мастерить по дому, "по хозяйству" и сыновья перенимали этот опыт от старших. Особенно наглядно это можно проследить на примере семей, где занимались художественными ремеслами. А в таких семьях трудовое, нравственное, эстетическое воспитание подрастающих поколений всегда было поставлено на самом высоком уровне, хотя об этом никто там и не задумывался. Все получалось как бы само собой. Известно, что традиции народных мастеров издавна передавались из поколения в поколение, причем обучение шло в домашних условиях. Дети, наблюдая за работой старших, познавали тайны мастерства. Если ребенок был еще мал, он просто играл рядом с отцом и старшими братьями, попутно наблюдая за их работой. Постепенно он привлекался для посильных дел. Искусство своей семьи, деревни, поселка дети впитывали с детства. "Ученичество по родству жило во все времена и эпохи. На промыслах профессию, избранную отцом или матерью, нередко продолжали сын или дочь, а позднее - внуки и правнуки". Было принято приучать к домашнему ремеслу своих детей с детских лет. Так приобщал к своему ремеслу семерых сыновей известный русский резчик по дереву Василий Петрович Ворносков: "Едва только подрастали они - шли работать вместе с отцом: помогали ему морить, шкурить, а потом и резать. Когда же крестьянская нужда звала, всей могучей семьей выходили на пашню или сенокос". Как отмечает писатель Юрий Арбат, "к резьбе в семье Ворносковых привыкали буквально с пеленок, когда дышали лесным запахом липовых досок, слушали шорох стружек и перезвон молотков". И поэтому не прекратила существование резьба, созданная Василием Петровичем. После его смерти подхватили ее и развили сыновья-резчики. И теперь кудринская резьба - гордость народного искусства нашей страны.

А вот воспоминания о своем детстве старейшего хохломского мастера Степана Павловича Веселова: "Отец мой, Павел Веселов, занимался росписью точеной деревянной посуды. От него всегда пахло деревом и красками. Я завидовал ему, гордился им и тоже мечтал стать художником. Было мне лет шесть, а писать меня так и притягивало. Однажды вышел отец из красильни, а я шмырк туда. Взял кисть да и расписал солонку, как смог".

Народный мастер всегда привлекал к своей работе сыновей, и не только тогда, когда работал в домашних условиях, но и когда уходил на дальние заработки. "Мастер, как правило, работал с подручным, брал с собой подростка - сына или племянника, который приобщался к делу: растирал краски, закрашивал фон. Цветочную роспись делал сам маляр..." - так описывает работу народного мастера по росписи В. А. Барадулин - автор ряда исследований по народному искусству.

Так было практически во всех семьях, где отцы с детства приобщали сыновей к своему делу. Но время шло, и постепенно домашнее ремесло ушло из нашего быта. Вместе с ним во многом нарушились духовные связи поколений, прервалась духовная и деловая преемственность, произошел невидимый глазу разрыв поколений. В какой-то степени традиция приобщения детей к домашнему ремеслу сохранилась еще там, где родители трудятся на художественных промыслах, где дома, на глазах у детей создаются красивые вещи. Тогда и они незаметно постепенно втягиваются в этот процесс. Здесь дети с ранних лет приобщены к делу, окружены красотой, созданной их родителями, а порой и руками дедов и даже прадедов. Это не значит, конечно, что каждый ребенок в таких семьях становился художником - мастером прикладного искусства. Но воспитанное с детства уважение к тому делу, каким заняты родители, несомненно сказывается во всей их последующей жизни. Кстати, в районах народных промыслов детская преступность самая низкая по стране, так как дети с раннего детства впитывают красоту, с раннего детства при деле. Но, к сожалению, не так уж много осталось очагов народного искусства. А хотелось бы, чтобы в каждой семье, в каждом доме бытовало творческое содружество родителей и детей, чтобы бился пульс живого общения во время совместной работы.

Мы предлагаем различные варианты совместной работы отца с сыном. Это может быть как работа по благоустройству квартиры (а также дачного домика и садового участка), так и исполнение изделий сувенирного, подарочного характера. Мы не будем в каждом конкретном случае отмечать, что может сделать отец, а что он доверит выполнять сыну. Ведь возраст детей в каждой семье различен, различны и возможности семьи в отношении материалов, инструментов, профессиональных навыков ее главы. Основное, на наш взгляд, это то, чтобы сын был рядом с отцом, участвовал в его делах, помогал, советовал, сопереживал, чтобы они вместе делили радость или разочарование (а такое тоже неизбежно) от результатов совместного труда. Пусть поначалу это будут изделия, далекие от совершенства. Ведь для того чтобы выполнить какое-то изделие красиво и легко, нужен немалый опыт. Недаром пословица гласит: "Сделай раз по сто - будет просто". Но важно начать, а потом от изделия к изделию будет накапливаться опыт, расти и совершенствоваться мастерство.

Хотим сразу же подчеркнуть, что такие занятия потребуют самой серьезной поддержки и со стороны мамы. Прежде всего ей нужно будет "переломить" себя, согласившись на существование в комнате сына рядом с полированной мебелью рабочего уголка с верстаком и тисками. Маме нужно проявить много терпения и такта в тот момент, когда мужчины начнут что-то мастерить. Особенно это важно на начальном этапе, чтобы окриком или насмешкой не остудить, не остановить у них желания работать и, что особенно важно, тепло принять первый несовершенный результат их труда. Позже, когда мужчины втянутся в работу, когда преодолеют робость и нерешительность, когда по-настоящему их изделия будут хороши, вот тогда можно будет доброжелательно сделать замечание, высказать пожелание, попросить что-то переделать.

Таким образом, от мам зависит очень многое, в том числе и согласие на определенные расходы по оборудованию и оснащению инструментом рабочего уголка. Ведь голыми руками ничего не сделаешь. В дальнейшем эти расходы с лихвой окупятся не только в моральном, нравственном плане, но и в материальном: отец с сыном смогут сделать в доме такие вещи, для исполнения которых потребовалось бы приглашать мастеров со стороны; они смогут сделать и интересные, уникальные подарки к дню рождения родным и знакомым, и не надо будет тратиться на дорогостоящие традиционные хрустальные вазы или самовары. Но главное - это, конечно же, ценности нравственного порядка - воспитание у детей желания и умения трудиться.

А если у вас не сын, а дочь? Ее также можно привлечь ко многим домашним поделкам. По крайней мере все предложенные здесь виды прикладных работ приемлемы для девочек, так как особых физических усилий они не требуют и при хорошем, удобном инструменте легко выполнимы. Причем замечено, что многие декоративные изделия у девочек получаются чище, аккуратнее, даже профессиональнее, чем у мальчиков. Недаром среди мастеров прикладного искусства, работающих с деревом и металлом, немало женщин. Кстати, к отдельным видам декоративных работ можно привлекать и маму. Мама может подсказать и какое-то новое направление творческой деятельности домашних мастеров. Например, широко известная в наши дни филимоновская игрушка, что создается в Тульской области, оказывается, родилась не сама по себе, а как веселое дополнение к гончарному делу, которым занимались отцы. Мамы и дети, используя остатки глины, вначале, ради забавы, делали игрушки - свистульки, которые со временем выделились в самостоятельный художественный промысел деревни Филимоново, отодвинув на задний план "серьезные" кринки, миски, кувшины.

Главное для начала - проявить кому-то из членов семьи интерес к тому или иному ремеслу и начать заниматься им. И к нему потянутся и остальные члены семьи.

Книг с различного рода рекомендациями по изготовлению предметов домашнего обихода написано немало. Некоторые из них приведены в списке литературы. В этой книге мы предлагаем свой вариант домашних занятий, рассчитанных на совместное творчество отца с подрастающими детьми.

Среди предлагаемых в книге изделий много чисто функциональных "неорнаментированных" вещей. В этом случае эстетика предметного творчества домашних мастеров может заключаться именно в функциональности (удобстве пользования) изделия, а также в аккуратности исполнения и тщательности отделки.

Отличительной особенностью этой книги является то, что в ней не разрабатывается единый стилевой проект комплексных работ по благоустройству городской квартиры. Во-первых, потому что книга рассчитана не на профессионалов - специалистов по оборудованию интерьера, а на рядовых читателей, которые не смогут сделать многих комплексно взаимосвязанных вещей. Наступит разочарование, и книга принесет вред, а не пользу. Во-вторых, у читателей в доме могут находиться вещи самых разных стилей. Поэтому трудно рекомендовать такие изделия, которые подошли бы всем и всех удовлетворили. Мы идем по другому пути - при нынешней "вседозволенности в смешении стилевых норм", наблюдающейся в современных интерьерах жилого дома, предлагаем домашним мастерам создавать просто удобные, необходимые для семьи вещи, которые могут найти место в любой квартире. Однако, учитывая, что квартиры могут быть самых различных размеров и планировки, мы не проставляем на предлагаемых изделиях никаких размеров. В книге даются лишь принципиальные решения (с некоторыми вариациями) тех изделий, которые по силам выполнить отцу с сыном в домашних условиях. Выбор конкретного варианта предлагается сделать самим самодеятельным мастерам. Если же кого-то из читателей заинтересуют вопросы единого стиля в интерьере, следует обратиться к специальной литературе. Некоторые из таких книг указаны в библиографии. Мы постарались описать и отдельные инструменты, материалы и приемы, которыми пользовались старые мастера и которые хотя бы в некоторой степени приемлемы в настоящее время.

Книга носит несколько наивное название - "Мастерим вместе с папой". В нем как бы прослушивается гордость мальчишки: "А мы мастерим вместе с папой". Давая книге такое название, мы хотели обратиться к мужскому населению, купившему эту книгу, - найдите возможность и время привлечь к своим делам подрастающих сыновей, чтобы они действительно могли с гордостью произнести эти слова. С гордостью за папу, за то, что папа приобщил их к серьезному, нужному в доме делу.

В книге немало личного опыта авторов, занимавшихся и занимающихся на протяжении многих лет со своими сыновьями различного рода домашними ремеслами. Отдельные эпизоды из этой практики будут встречаться в тексте. На иллюстрациях есть изделия, созданные авторами в содружестве с сыновьями.

Мы уверены в том, что если отец в свободное время возьмется за инструменты, чтобы попробовать свои силы в каком-нибудь ремесле, можно не сомневаться, что и сын окажется рядом.

Если же отец весь вечер лежит на диване или "дуется в козла", естественно, сын также будет ему подражать. И этой книгой мы хотим помочь отцу семейства встать с дивана, взять в руки рубанок, позвать за собой сына и вспомнить дедовское ручное ремесло, которое и сейчас необходимо еще в каждом нашем доме.

В книге освещаются разделы, связанные с работами в квартире и на даче.

предыдущая главасодержаниеследующая глава



Рейтинг@Mail.ru
© Злыгостев А.С., дизайн, подборка материалов, разработка ПО 2001–2017
При копировании материалов проекта обязательно ставить ссылку:
http://artyx.ru/ 'ARTYX.RU: История искусств'