![]() |
![]() |
||
передняя азия древний египет средиземноморье древняя греция эллинизм древний рим сев. причерноморье древнее закавказье древний иран средняя азия древняя индия древний китай ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
НОВОСТИ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ БИБЛИОТЕКА ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Краснофигурный килик, найденный на некрополе Панское I.
Краснофигурный килик имеет примечательное изображение на стороне А: юноша в лавровом венке сидит на грифоне, скачущем вправо (рис.). Фигура юноши, облаченная в длинный хитон, почти полностью скрыта распростертыми крыльями грифона. Ниже крыльев видны обе ноги юноши, причем создается впечатление, что юноша сидит боком, свесив обе ноги на одну сторону.
На стороне Б сюжет изображения более обычен: стоящая женщина с тирсом в левой руке — менада. Это подтверждается и небридой, наброшенной поверх хитона и скрепленной на ее левом плече. Слева от нее — силен, протягивающий ей рог с вином. Силен ступнею ноги опирается на камень затейливой формы. Его хвостик нарушает ритм расположения лепестков пальметки. Орнаментация в области ручек очень четкая и изящная. Хорошо прорисованы пальметки, окруженные сплошной линией растительного усика. Под ручкой — также пальметка. Все три пальметки соединены волютообразными завитками и украшены одиночными лепестками. И на стороне А, и на стороне Б рисунок пальметки нарушен слева (на А — хвостом и крыльями грифона, на Б— хвостом силена). На внутренней поверхности чаши по венчику шла гирлянда из плющовых листьев в цвете глины и цветов, некогда нанесенных белой краской и в настоящее время почти полностью утраченных.
Внешняя сторона донышка оставлена в цвете глины. На фоне ее миниатюрным кружком отмечен центр круга, затем два небольших концентрических круга разной толщины и по краю более широкий пояс лака. Форма сосуда, его размеры , характер венчика, профилировка ножки свидетельствуют о том, что килик относится к группе толстостенных киликов конца V—начала IV в. до н.э. Пожалуй, он ближе всего к чашам, которые датируются 400 г. или началом IV в. до н.э. Это дает нам отправные точки для датировки. При изучении рисунка встает вопрос о содержании сюжета, а также о качестве рисунка и о возможности отождествить его с работами рисовальщиков этого времени. Как уже отмечалось выше, на стороне А изображен юноша в хитоне и венке, сидящий верхом на грифоне (средний рис.). Никаких иных атрибутов у юноши нет. Подобные изображения не единичны и встречаются на сосудах разных форм: кратерах , в медальонах чаш , ойнохоях. Причем детали, окружающие фигуры, позволяют определить и сюжет. Так, на кратере в Берлине перед фигурой всадника стоит богиня с луком и колчаном — несомненная Артемида, а на скале восседает богиня Лето. На ойнохое Британского музея по сторонам всадника изображены две женские фигуры, которые по атрибутам также определяются как Артемида и Лето. На чаше в Вене юноша сидит верхом на грифоне, в руке его лира. Все эти признаки позволяют определить, что на вазах изображен Аполлон. Более того, А. Метцгер называет его Аполлонием Епифанием. Так же определяет этот персонаж и X. Гётпе, называя его Аполлоном, своим прибытием из страны гипербореев возвещающим весну (Die Fruhligsepiphaie Apollons). Однако на некоторых вазах этих атрибутов, так же как и на издаваемой чаше, нет. Иногда подобный персонаж встречается в окружении силенов и менад. Такую сцену можно видеть на кратере в Салониках. Робинзон, издававший кратер, считает его изображением Диониса, сидящего на крылатой пантере. Однако лавровая ветвь в его руках и отсутствие атрибутов Диониса позволяют видеть в нем Аполлона, сидящего верхом на грифоне, тем более что характерный гребень грифона хорошо виден на воспроизведении вазы. Нет единого мнения и относительно изображения на чаше из Энзеруна. Однако волны, изображенные в нижней части тондо, как будто указывают на дальний путь Аполлона из страны гипербореев, хотя К. Шефольд его также считает Дионисом. Общий облик персонажа на издаваемом килике, отсутствие атрибутов Диониса и лавровый венок на голове его позволяют предположить, что здесь изображен Аполлон Епифаний. Такое толкование делает особенно интересной находку вазы с подобным сюжетом в Северном Причерноморье. Однако наличие силена и менады на оборотной стороне могли бы подкрепить и версию об изображении Диониса, хотя мы знаем, что в конце V—начале IV в. до н.э. сюжеты композиций на лицевой и обратной сторонах краснофигурных ваз обычно не объединяются единым сдержанием. Стилистические особенности рисунка, строгость и четкость его, пропорции фигуры Аполлона, его лица напоминают рисунки аттических вазописцев последних десятилетий V в. до н.э. Прообраз фигуры и типа лица Аполлона можно найти даже в творчестве мастера шуваловской амфоры. Однако иная трактовка одежды, фигур на стороне Б не позволяет так рано датировать эту чашу. Несомненны элементы сходства стиля и с вазами Мидия. Но наиболее близкие аналогии можно отметить при сравнении рисунка публикуемого килика с чашами мастера чаши из Иены. Наиболее близки по типу лица женщин на тарелке этого мастера и на чаше. У этого же мастера мы находим аналогичный рисунок крыла, да и для фигур стороны Б — одежда, форма рук, трактовка мускулатуры. Сравнение нашей чаши с ранаими и более поздними произведениями мастера чаши из Иены убеждает в том, что килик из некрополя Панское I относится к ранним произведениям этого аттического вазописца. Не случайны и черты сходства с произведениями мастера шуваловской амфоры и с произведениями Мидия. Если справедливо определение чаши как раннее произведение мастера, то это вполне согласуется и с датировкой формы штампованного орнамента, т. е. чаша может быть датирована временем, близким к 400 г. до н.э. или самым началом IV в.
Литература:
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
Нужна попутчица для путешествия? Загляните на сайт https://almetevsksm.com и найдите единомышленницу для ярких приключений. |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
|
© ARTYX.RU 2001–2021
При копировании материалов проекта обязательно ставить ссылку: http://artyx.ru/ 'ARTYX.RU: История искусств' |