передняя азия
древний египет
средиземноморье
древняя греция
эллинизм
древний рим
сев. причерноморье
древнее закавказье
древний иран
средняя азия
древняя индия
древний китай








НОВОСТИ    ЭНЦИКЛОПЕДИЯ    БИБЛИОТЕКА    КАРТА САЙТА    ССЫЛКИ    О ПРОЕКТЕ
Биографии мастеров    Живопись    Скульптура    Архитектура    Мода    Музеи



предыдущая главасодержаниеследующая глава

Проклятый из Ахетатона

Фараон Аменхотеп IV отрекся от множества древних богов, которым поклонялись его предки. Он запретил богослужение, изгнал жрецов, закрыл храмы и велел стесать со стен храмов имена прежних богов.

Свое имя Аменхотеп, что значит "Амоя доволен", он заменил на Эхнатон, что значит "угодный Атону". Атон - солнечный диск - был объявлен единственным богом Египта, а сам фараон стал его главным жрецом.

Фараоны XVIII династии, царствовавшей в Египте с 1580 по 1350 год до нашей эры, были великими завоевателями. Они предпринимали многочисленные походы, подчинили себе Северную Палестину и покорили Сирию до самого Евфрата, всюду захватывая бесчисленную добычу: скот, рабов, серебро. Они завоевали Нубию и завладели нубийскими золотыми рудниками. Вавилоняне и ассирийцы вынуждены были платить Египту дань.

Во дворцах и храмах воцарилась невиданная пышность. Но постепенно рядом с фараоном выросла новая сила - разбогатевшая аристократия, а верховный жрец Фив сосредоточил в своих руках такую власть, что стал соперником фараона.

Аменхотеп IV вступил на трон в 1375 году до н. э., когда ему исполнилось четырнадцать лет. Начало его правления проходило под опекой аристократов и жрецов. Когда фараон достиг совершеннолетия, он объявил войну жрецам, упразднил старых богов, чтобы их место занял Атон - единственное, могучее, всеозаряющее солнце.

Ученые давно и безуспешно ищут объяснение этой странной религиозной реформы. Неясно, как, откуда почерпнул Эхнатон свои необычные взгляды. И менее всего вероятно, что их породила борьба между царем и его соперниками из фиванского храма Амона.

То, что известно об Эхнатоне, говорит, что этот потомок фараонов-завоевателей, в отличие от вереницы своих предков, не был властолюбив. Он не стремился ни увеличить территорию своего царства, ни умножить его богатства, не заботился о престиже в глазах союзников или покоренных народов. И все же именно он, Эхнатон, начал и провел титаническую борьбу, на которую не решались его могучие предшественники.

Эхнатон в кругу семьи. Рельеф
Эхнатон в кругу семьи. Рельеф

Египетских фараонов при жизни величали Благой Бог, а после смерти - Великий Бог. Жизнь страны зависела от системы каналов и дамб, а фараон был полновластным ее повелителем. Это значит, что сила фараона была под стать силам природы, и он не только считался богом, но и был им фактически.

А Эхнатон хотел быть человеком, а не богом. У него была красавица жена, которую он любил, у него были дети, дочери, к которым он относился с глубокой нежностью. Он хотел счастья в кругу семьи, счастья, которое доступно, как ему, может быть, казалось, простому крестьянину. Это счастье неведомо человеку-богу, ибо его жизнь принадлежит не ему, а той власти, которой он наделен и которая сильнее его самого.

Борьба Эхнатона была борьбой за его личные человеческие права, но он был царем, и его стремление к радости и счастью должно было потрясти целую страну.

Прежних богов египтяне представляли себе в виде существ, одаренных бессмертием, но и не лишенных человеческих слабостей. Это были силы, возбуждавшие страх, мстительные и капризные, и фараон был одной из них. Новый бог Атон выступал без всяких земных качеств. Его присутствия следовало искать не в шуме битв, а в красоте природы, среди цветов, деревьев, птиц.

Атон должен был стать единственным богом, а Эхнатон - пусть первым среди людей, но все же человеком.

Атон - "господин любви", он дарит жизнь ребенку и утешает его, чтобы тот не плакал.

"Я наполняю обе земли Египта своей любовью" - гласит один из хвалебных гимнов Атону. Новая религия была насыщена радостью, ее сторонники пели: "Вся земля радуется и ликует перед тобой". Она была не религией тирана и завоевателя, а верой человека, который ищет добра и счастья, человека, который ставит перед собой высокие нравственные задачи.

Обряды в храмах Атона отличались от таинственных церемоний в фиванских святилищах своей простотой. Они сводились к пению гимнов и приношению в жертву цветов и плодов.

Храм Атона должен был быть столь не похож на старые храмы Египта, как солнце не похоже на прежних богов с птичьими или коровьими головами. В прежних храмах были обширные залы - солнцу же подобало молиться под открытым небом. В старых храмах было множество статуй богов, в новом - их не было совсем. Зачем изображение божества, которое в египетском небе не прикрывается даже случайным облачком? В главном храме Атона, построенном по приказу царя, только одна каменная фигура Эхнатона в глубине вытянувшегося с запада на восток храма как бы охраняла жилище бога и подчеркивала связь фараона и солнца.

В жертву Атону цветы и плоды приносили за оградой храма. Во время жертвоприношений все смешивались в одной толпе.

Здесь раскопаны тысяча восемьсот жертвенников, по девятьсот с южной и северной стороны здания. Это значит, что Атону мог приносить жертвы каждый, не прибегая, как прежде, к посредничеству жрецов.

Чтобы строить новую жизнь, Эхнатон должен был окружить себя новыми людьми. Фараон изгнал прежних вельмож и, как сообщает в надписи в гробнице один из придворных, подбирал себе единомышленников среди простых земледельцев.

Другой приближенный царя говорит о себе:

"Я был человеком низкого происхождения по отцу и по матери, но царь поставил меня на ноги. Он позволил мне вознестись. Я был неимущим человеком, а он в своей милости дал мне пищу на каждый день, мне, который когда-то должен был вымаливать кусок хлеба".

Вельможи и жрецы организовали покушение на жизнь фараона. Об этом нам известно из фрески в гробница начальника царской стражи. Художник нарисовал трех пойманных заговорщиком, представших перед лицом великого визиря. Надпись гласит, что великий визирь благодарит Атона за помощь в поимке преступников и благословляет своего господина царя Эхнатона.

Эхнатон, по-видимому, только после раскрытия заговора закрыл старые храмы, разогнал жрецов и приказал разрушить статуи местных божеств. Затем он приказал построить новую столицу на месте, где никогда не возносились молитвы ни одному из прежних богов и где он сам чувствовал бы себя в безопасности.

Египет уже тогда был заселен очень плотно. Всюду, где имелась свободная земля, давно стояли города или села. Но все же нужное место было найдено. В четырехстах километрах севернее Фив высокие отвесные скалы подходят почти вплотную к восточному берегу Нила. В одном месте скалистая цепь прерывается, образуя продолговатую пустынную котловину. Здесь никто никогда не жил, не обрабатывал землю, а значит и не молился. Здесь-то и решено было построить новый город Ахетатон, что значит "Небосклон Атона".

предыдущая главасодержаниеследующая глава







Рейтинг@Mail.ru
© Злыгостев А.С., дизайн, подборка материалов, разработка ПО 2001–2019
При копировании материалов проекта обязательно ставить ссылку:
http://artyx.ru/ 'ARTYX.RU: История искусств'