От редактора

В конце XIX и начале XX века археологами и востоковедами были сделаны крупнейшие открытия в Азии. Впервые тогда Азия далекого прошлого предстала как регион, где развертывались сложные события, развивались и сменяли друг друга высокие культуры, оставившие глубокий след в мировой истории. Однако это были в первую очередь те страны, которые охватывают общими понятиями Ближнего и Дальнего Востока: Месопотамия, Палестина, Ассирия, Финикия - на западе, Китай, а вместе с ним отчасти Корея, Индокитай и Малайский архипелаг - на востоке, Индия.

Когда-то все, что лежало в глубинных районах Азии, к северу от Китая, Индии и Ирана - Центральная Азия, так или иначе оставалось за пределами той картины всемирной истории, которая была перед глазами большинства ученых, а тем более широкого круга читателей. История, казалось, и в самом деле остановилась перед барьерами горных хребтов, тех грандиозных горных сооружений и целых стран, которые отгораживали привычный для европейской науки мир высоких земледельческих культур Ближнего и Дальнего Востока. И все же центральные области азиатского континента, как, впрочем, и вся Азия - Восток, издавна привлекали самых разных людей: географов, историков, историков искусства, искусствоведов.

Такой острый интерес был обусловлен, с одной стороны, особым, непривычным для европейца, отношением живущих там людей к окружающему миру, а с другой - вполне естественным желанием знать свое прошлое, свои корни, а значит, и прошлое тех народов, что издревле включились в исторический процесс, в процесс создания общечеловеческой культуры.

С Центральной Азией связаны судьбы таких крупных этнических образований, как индоиранцы, тюрки, монголы. И вполне естественно, что выявление их роли в создании общечеловеческих культурных ценностей волновало исследователей. Не могут не тронуть и сегодня такие феномены искусства, как средневековая фресковая живопись Согда, архитектура Парфии, монументальные скульптуры Кушанского государства, дворцы и погребальные сооружения Хорезма, скальные храмы Персии, мраморные изваяния Прикаспия, богатство художественной фантазии древних ювелиров скифского времени, создавших драгоценные вещи из золота и бронзы, украшенные эмалью и бирюзой.

Теме искусства народов Востока и посвящена настоящая книга, очень емкая по содержанию.

Читатели смогут познакомиться с увлекательнейшим и поистине богатейшим материалом, который в настоящее время имеется в распоряжении ученых. Основываясь на уже известных в науке материалах археологии, истории, этнографии, искусствоведения, лингвистики, авторы показывают реальные основы зарождения искусства различных народов Востока, его значение, представления о мире, отразившиеся в художественных произведениях. Вся масса памятников искусства Востока свидетельствует не только о силе, но и о вечности истинно прекрасного, об исконности реализма как выражения познавательной мощи человеческого сознания.

Искусство Востока нам близко и дорого особенно потому, что в его сложении и развитии принимали участие и предки народов, живущих сегодня в нашей стране, - таджиков, казахов, узбеков, туркмен, киргизов, уйгур, тувинцев, бурят, хакасов, алтайских народностей, которые продолжают давние художественные традиции, внося свой вклад в сокровищницу мировой культуры. Искусство это - неотъемлемая составная часть общечеловеческой культуры, и без знания и изучения его наши представления о ходе истории, о мире и людях останутся неполными, ограниченными. В этом проявляется связь времен, связь прошлого и настоящего.

Современный период нашего общества характеризуется формированием гармонически развитого человека - идейно зрелого, высокообразованного, творчески овладевающего достижениями духовной культуры. "Важнейшая задача, - говорится в "Основных направлениях реформы общеобразовательной и профессиональной школы" - значительное улучшение художественного образования и эстетического воспитания учащихся. Необходимо развивать чувство прекрасного, формировать высокие эстетические вкусы, умение понимать и ценить произведения искусства, памятники истории и культуры, красоту и богатство родной природы". Данная книга служит именно этой цели. Она является как бы продолжением ранее вышедших книг Л. Д. Любимова "Искусство Древней Руси", "Искусство древнего мира", "Искусство Западной Европы. Средние века. Возрождение в Италии", которые получили признание читателей.

В книге "Искусство стран Востока", как и в указанных выше, нет исчерпывающего, всестороннего анализа художественного творчества всех народов огромного азиатского материка, но четко прослеживаются основные тенденции развития искусства в крупнейших регионах континента, показаны взаимосвязь и взаимовлияние искусства разных народов.

Книга написана живо и интересно. Авторы о сложных памятниках и сюжетах рассказывают просто и доступно, с большим уважением и любовью к искусству и культуре народов Востока. Надеемся, что книга эта понравится читателям и откроет перед ними новый удивительный мир оригинального искусства Востока.

Р. С. Васильевский