Ткачество и войлочные ковры
С древнейших времен Хакасия имела торговые связи с соседними народами. С далекого юга сюда завозили в числе многих товаров и дорогие ткани: шелк, атлас, плис, парчу, бархат, которые использовались при шитье национальных костюмов. Но известный ученый и путешественник XVIII века И. И. Георги отмечал, что хакасские "женщины прядут шерсть и крапиву (киндир), ткут толстое сукно и холст на татарских станах, валяют войлоки, выделывают кожи... шьют платья и пр.". С середины XIX века в Хакасию начинают интенсивно проникать фабричные ткани из России (ситец, набойка и т. д.). Они вытесняют производство хакасских кустарных тканей, которое сохраняется теперь только в местах, труднодоступных и далеких от торговых центров (преимущественно в подтаежных районах).
Из овечьей шерсти хакасы валяли войлок. Обработка шерсти производилась вручную. Шерсть взбивали двумя толстыми прутьями. Взбитую шерсть раскладывали ровным слоем на холст, смачивали водой, а иногда для лучшей вязкости опрыскивали сывороткой. Затем шерсть вместе с холстом наматывали на специальный деревянный вал. Холст снаружи обмывали, начинали валять, время от времени смачивая водой. Валяли до тех пор, пока не получался войлок. Сочетанием белой и черной шерсти на войлоках получали узоры (рис. 212).

212. Пытота Т. В. Ковер войлочный, киис. Овечья шерсть, вялка. 1977 г. Аскизский р-н
В прошлом войлок шел на покрытие зимних юрт, на потники и на другие хозяйственные нужды. Из войлока шили охотничью одежду, делали матрацы.
Изготовлением войлочных ковров в настоящее время в Хакасии занимаются всего несколько мастериц.
Хакасские ткани домашнего производства (холст из волокон кендыря в соединении с шерстью, толстое сукно, пестрядь) в настоящее время можно увидеть лишь в коллекциях музеев Красноярска, Абакана, Минусинска.
Из тканей домашнего производства и привозных хакасские мастерицы, кроме одежды, шили занавески, ковры. В селах Хакасии и сегодня можно встретить в домах прикроватные занавески, сшитые из кусочков ситца и набивных тканей (рис. 213). Ритм цветных кусочков ткани на занавеске, как правило, подчеркнут черными горизонтальными и вертикальными полосами, делящими ткань на одинаковые клетки. Занавески невольно ассоциируются с витражом, настолько ярки и сочны цвета тканей, вставленных в черные рамки горизонтальных и вертикальных полос. При общей яркости и декоративности эти занавески не производят впечатление пестрых. Все цвета очень умело подобраны.

213. Куржебекова И. Е. Прикроватная занавеска. 1975 г. Х/б ткань. Мозаика, с. Устинкино Орджоникидзевского района
* * *
Традиции изготовления национальной одежды, ювелирных украшений, искусство вышивки, резьбы по дереву, создания изделий из бересты продолжают жить и развиваться в творчестве современных народных мастеров Хакасии. Приобщение к художественному ремеслу школьников осуществляется здесь и непосредственно в семьях, где дети могут наблюдать за работой родителей, старших сестер и братьев, и на уроках труда в школах, расположенных в районах художественных промыслов. Об опыте приобщения школьников Хакасской автономной области к традиционным видам художественного ремесла, ознакомления их с древними памятниками, изучения произведений народного декоративного искусства в музеях, о практическом участии школьников в создании разнообразных видов художественных изделий в традициях хакасского народного творчества рассказывается в Приложении к книге.