передняя азия
древний египет
средиземноморье
древняя греция
эллинизм
древний рим
сев. причерноморье
древнее закавказье
древний иран
средняя азия
древняя индия
древний китай








НОВОСТИ    ЭНЦИКЛОПЕДИЯ    БИБЛИОТЕКА    КАРТА САЙТА    ССЫЛКИ    О ПРОЕКТЕ
Биографии мастеров    Живопись    Скульптура    Архитектура    Мода    Музеи



предыдущая главасодержаниеследующая глава

Живопись Северной Италии

Во второй половине XV века Северная Италия вступает на путь Возрождения, при том что готические традиции были здесь гораздо более стойкими, чем в центре страны.

Недаром до поступления в Эрмитаж в собрании Строгановых "Рождество Христа" Гандольфино да Рорето (работал между 1493 и 1510 гг.) считалось произведением неизвестного немецкого художника. Действительно, сказочная атмосфера происходящего, средневековые башни и собор города на втором плане, обильное использование золота и складки одежд, напоминающие по трактовке деревянную скульптуру, могли навести на мысль о североевропейской школе живописи.

Однако картина органично входит в круг произведений североитальянской, пьемонтской школы.

Сцена происходит среди развалин в присутствии ангелов.

Гандольфино да Рорето. Рождество Христа
Гандольфино да Рорето. Рождество Христа

Как и в скульптуре (см. алтарь мастерской делла Роббиа), в живописи мастер подробно и охотно рассказывает о событии, но современный зритель не всегда может уловить символическое значение простых, па первый взгляд, предметов.

Руины с элементами античной архитектуры, забавно покрытые соломенной крышей, означают хлев - место легендарного рождения Христа - и вместе с тем - крушение язычества, сменяющегося христианством. В руках Иосифа - посох с набалдашником в виде саламандры. Античное представление о неуязвимости саламандры в огне привело к тому, что христианская символика стала ассоциировать ее с целомудрием. В данном случае саламандра - намек на чистоту св. Иосифа. На первом плане среди обломков растет репейник - символ первородного греха. Согласно религиозным представлениям, Христос явился в мир для искупления падения Адама и Евы, для спасения человечества.

Ранние работы Гандольфино да Рорето, еще целиком выполненные в духе готики, сильно отличаются от поздних с преобладающими ренессансными чертами. К последним и относится "Рождество Христа".

Достаточно посмотреть, как переданы в пространстве остатки каменных стен, как сокращаются в глубину обнажившиеся балки перекрытия, как плавно от первого плана найден переход ко второму, как промоделированы обнаженные тела младенца и ангелов, лица и руки Марии и Иосифа, чтобы почувствовать, насколько ренессансное начало преобладает над архаическими чертами, отмеченными нами выше.

предыдущая главасодержаниеследующая глава







Рейтинг@Mail.ru
© Злыгостев А.С., дизайн, подборка материалов, разработка ПО 2001–2019
При копировании материалов проекта обязательно ставить ссылку:
http://artyx.ru/ 'ARTYX.RU: История искусств'