От переводчика

Творившие в XVIII - начале XIX века поэты "танка" привнесли в этот традиционный жанр мироощущение человека новой эпохи, свежесть чувства, нестандартное художественное мышление. И все же большая часть их творчества укладывается в рамки классического канона, предусматривавшего детальную регламентацию тем и образов в зависимости от времени года и места написания стихотворения. Может быть, любовно лелеемая старина и придает такое очарование лирике Рёкана, Кагава Кагэки, Окума Котомити и их современников, не устававших воспевать красоты Японии...

Погоня горожан эпохи Эдо за преходящими радостями "изменчивого мира" привела к рождению своеобразной, неповторимой культуры "веселых кварталов". Гейши и куртизанки-дзёро, обладавшие подчас утонченным вкусом и незаурядными познаниями в литературе, вынуждены были влачить свой век за стенами домов свиданий. Родившиеся и выросшие в кварталах любви, они обречены были потакать прихотям случайных гостей или жить на содержании стариков-толстосумов. Дзёро слагали песни о своей судьбе, о своих надеждах и разочарованиях, радостях и печалях. В строках этих песен, в звоне струн кото и сямисэна звучал ропот сосен под ветром, слышалось тяжелое дыхание морского прибоя, переливались трели осенних цикад. Знаменитые красавицы из Ёсивара и Симабара нередко изображались на гравюрах с сями-сэном в руках.

Тематика песен гейш очень часто перекликается с классической сезонной поэзией, так как в Японии фольклор и высокая литература издавна развивались в самом тесном взаимодействии. Однако поэтика песен отличается большей непосредственностью, свободой от канонических жанровых ограничений. Отсутствие авторства позволяло анонимным поэтессам изливать в стихах все наболевшее на сердце, не заботясь о мирской молве. Вот почему лирика "веселых кварталов" как бы доносит до нас живые голоса минувших веков.

А. Долин