Про эту книгу

Возможно, вы обратили внимание на то, что, когда гости и туристы приезжают в нашу страну, чаще всего на память они покупают или им дарят произведения народного искусства - деревянные резные игрушки, куклы в национальных костюмах, кораблики, сделанные из моржовой кости, глиняные вазочки, шкатулки, расписанные палехскими мастерами, или матрёшки, завоевавшие поистине мировую известность. Народное искусство хорошо выражает душу народа, его стремления, его культуру,- вот почему произведения народного искусства покупают и дарят на память.

Алексей Максимович Горький говорил, что "человек по натуре своей художник. Он всюду так или иначе стремится вносить в свою жизнь красоту". И еще он говорил, что "основоположниками искусства были гончары, кузнецы и златокузнецы, ткачихи и ткачи, каменщики, плотники, резчики по дереву и кости, оружейники, маляры, портные, портнихи и вообще ремесленники, люди, чьи артистически сделанные вещи, радуя наши глаза, наполняют музеи".

И ведь верно: в далеком прошлом охотник захотел иметь не просто топор и нож, а топор и нож красивые, с узорными насечками. Хозяйка, возившаяся у семейного очага, захотела иметь не просто обожженный глиняный горшок, а сделала на нем кружочки, черточки, крестики, то есть опять-таки украсила его. Это были первые художники, первые ценители красоты.

Возьмите не такое уж давнее время. Плотники строили дом и старались сделать его привлекательным: выпиливали узорные наличники, украшали резьбой крыльцо, а верхнее бревно крыши, так называемый "охлупень", заканчивали задорным коньком.

Токари вытачивали деревянную посуду - миски, чашки, блюда - и для красоты расписывали узорами, напоминающими полевые цветы и листья деревьев: природа всегда вдохновляла народных художников.

Вышитые украшения появлялись на кофтах и полотенцах, роспись и резьба - на передках телег, на прялках, на лукошках, чеканка - на гребнях и сечках. Глядя на все эти украшенные предметы, человек с детства приучался ценить красоту.

Произведения народного искусства почти всегда имеют и эстетическую, и практическую ценность, полезное бытовое назначение: вышитую кофту носят, в расписном берестяном туеске или бураке хранят мед, грибы и ягоды, роспись на дугах и санях придает нарядность выезду, резная деревянная игрушка забавляет детей.

Произведения народного искусства навеяны жизнью, хотя порой изображения условно упрощены или фантастически преувеличены. Так, в орнаменте, то есть в узоре, где в определенном чередовании, в определенном ритме располагаются отдельные части, можно увидеть жизненные, бытовые мотивы: в русском и украинском орнаменте - это кони, петухи, травы, в латышском - елки, волны, песчаные дюны, в узбекском - плоды граната и т. д. А знаете ли вы, что круг, особенно часто встречающийся в орнаменте,- это изображение солнца у древних славян и некоторых других народов! Когда-то круг имел особое, таинственное значение, а потом остался только как привычное украшение. Каждый народ вносил и вносит в сокровищницу искусства, в общечеловеческую культуру свои творения, и эти народные произведения отражают наблюдения над жизнью, его понимание красоты.

Народное искусство радостно, красочно, и это говорит о жизненной силе народа, его вере в себя, в свое будущее.

Мастера декоративного народного искусства стараются выделять главное, основное. Как умело, например, избегают ненужных подробностей мастерицы глиняных игрушек! Но зато как ясен у них смысл вещи! И уж если взята какая-нибудь деталь, то не зря - она броская и характерная: шляпа на "барыне" пышная, пестрая, чтобы показать, что "барыня" - франтиха и модница.

Часто говорят: народное изобразительное искусство прекрасно, оно приносит наслаждение. Это верно. И это вполне понятно. Ведь не может быть некрасивым, безвкусным, бездарным то, что является выражением общенародного вкуса, что многие века проверялось не отдельными ценителями и "законодателями" искусства, а всем народом, коллективным ценителем, миллионами людей. В народном изобразительном искусстве, какой бы ни взяли вид - резьбу по дереву, чеканку по металлу, ткачество или другие отрасли,- за долгое время многими поколениями отобрано и сохранено самое лучшее, самое красивое как образец вкуса народа, как часть его культуры. Плохое, даже если оно случайно и появлялось, не уцелело, не выжило, его быстро забывали.

До Великой Октябрьской социалистической революции народному искусству в нашей стране приходилось бороться за свое существование. Правящие круги называли его "мужицким", считали второсортным или даже совсем не признавали. Некоторые художественные промыслы так и зачахли, погибли; в наше время их буквально приходилось возрождать.

С первых дней советской власти народному искусству помогали партия, правительство. Вот почему сейчас мы можем гордиться тем, что у нас есть. В крупнейших музеях нашей страны хранятся удивительные по красоте образцы изделий различных художественных промыслов. На любой зарубежной выставке произведения народного искусства СССР и их авторы отмечаются премиями и медалями.

Не только в музеях, но и в современных квартирах можно часто увидеть произведения народного искусства. Как красиво бывает, когда на полки среди ровных рядов книг поставят две-три красочные дымковские глиняные игрушки, а шторы на окнах сошьют из рязанского тканья. Хохломские украшения - броши, пуговицы, браслеты - это часть женского наряда. Такие предметы и недороги и красивы. Одним словом, народное искусство легко и естественно входит в наш современный быт. Только выбирай, что душе угодно!

А выбирать есть из чего. Промыслов так много, что даже одно перечисление заняло бы несколько страниц.

Поэтому в книге рассказано не обо всех промыслах, а только о некоторых.

Если вас, ребята, заинтересуют эти рассказы, в которых, кстати сказать, все фамилии настоящие, а не придуманные, то вы постараетесь узнать и о других народных художниках, например о мастерах ростовской эмали, о резчиках по кости из села Ломоносова, родины нашего великого поэта и ученого, и о многих других мастерах, которые трудятся добрым людям на загляденье.

Иван Иванович Голиков