От авторов

Это книга о путешествии в краю зеленых гор и заоблачных горных лугов, полонин, узких долин и бескрайней равнины, о самом западном уголке нашей родины - Закарпатье. Здесь, на небольшой территории в Карпатах, между Ужококим и Яблонецким перевалами и в прилегающей части Дунайской низменности, мы найдем столь много интересного, что путешествие покажется нам чем-то сказочным, уносящим нас в даль веков...

Закарпатье - самая молодая область СССР, вошедшая в его состав в 1945 году. Трудны ее исторические судьбы. Расположенная на перекрестке путей с северо-востока, из Галиции, на юг, в Дунайскую низменность, и с юго-востока, Буковины и Молдавии, на запад, она была как бы переходной территорией для многих племен и народов. Здесь были скифы и кельты, даки и вандалы, гунны и гепиды.

В горах и долинах Закарпатья: 1. Село Ужок. Михайловская церковь. 1745 г., 2. Село Черноголова. Николаевская церковь. 1794 г., 3. Ужгородский замок, 4. Горянская ротонда. XII-XIII вв., 5. Мукачевский замок, 6. Южный портал берегового собора. XVI в., 7. Виноградово. Дворец. XIV в., 8. Село Стебливка. Церковь Рождества. 1780 г., 9. Ясиня. Струковская церковь. XVIII в., 10. Гуцульские народные деревянные изделия, 11. Село Канора. Церковь Покрова. XVIII в., 12. Охотничий замок конца XIX в. Санаторий 'Карпаты'

Рис 1. Село Ужок. Михайловская церковь. 1745 г.

Рис 2. Село Черноголова. Николаевская церковь. 1794 г.

Рис 3. Ужгородский замок

Рис 4. Горянская ротонда. XII-XIII вв.

Рис 5. Мукачевский замок

Рис 6. Южный портал берегового собора. XVI в.

Рис 7. Виноградово. Дворец. XIV в.

Рис 8. Село Стебливка. Церковь Рождества. 1780 г.

Рис 9. Ясиня. Струковская церковь. XVIII в.

Рис 10. Гуцульские народные деревянные изделия

Рис 11. Село Канора. Церковь Покрова. XVIII в.

Рис 12. Охотничий замок конца XIX в. Санаторий 'Карпаты'

В VI веке в Закарпатье появляются земледельческие славянские племена белых хорват. С тех пор никакие бури нашествий различных кочевых племен, никакие опустошительные войны не могли изменить славянского характера этого уголка под Карпатами. Почти тысячелетие Закарпатье находилось под властью венгерских королей и австрийских императоров, но никогда не забывали закарпатские украинцы своего родства с братьями по ту сторону Карпат. Поэтому в октябре 1944 года Советскую Армию они встречали как свою долгожданную освободительницу, открывшую новую эру в истории края.

В течение веков завоеватели оттесняли коренное население Закарпатья с плодородных равнин в карпатские горы, и именно они, их леса, стали кладовой культуры закарпатских украинцев. Не удивительно, что многие писатели, этнографы, фольклористы, в том числе Иван Франко, Владимир Гнатюк, Иван Панькевич, Петр Богатырев, искали и находили здесь следы глубокой древности в народных обычаях, верованиях, преданиях, одежде и зодчестве. Карпаты всегда были источником творческого вдохновения многих мастеров пера, кисти и резца. Карпатская народная мифология вызвала к жизни самое лирическое произведение украинского писателя Коцюбинского - "Тени забытых предков", а последний карпатский опришко (разбойник) стал центральным героем широко известного романа чешского писателя Ивана Ольбрахта "Никола Шугай, разбойник". Серии гравюр о деревянном зодчестве Закарпатья украинца Касияна, словака Бенки, чехов Рейхрта, Ржержихи, Фиалы и многих других отразили многогранную и неисчерпаемую красоту Карпат, красоту творений народных зодчих Закарпатья.

Маршрут нашего путешествия начинается от Ужокского перевала и тянется долиной реки Уж, зажатой горными хребтами, на косогорах и кручах, в пропастях и ущельях которых стоят дремучие леса. В этих горах господствует деревянное народное зодчество, которое является гордостью украинского народа. На протяжении столетий вся жизнь закарпатского украинца была связана с лесом, деревом. Поэтому не удивительно и появление этих сказочных деревянных храмов, светящихся серебром гонта в мареве жаркого летнего дня меж густого ельника или развесистых крон лиственного леса.

У выхода из Ужанской долины мы встречаемся с романтическими руинами Невицкого замка, которые встают перед нами как воплощение тайны средневековья. Отсюда наш маршрут идет по западной части Закарпатья, которая принадлежит уже Дунайской равнине, окаймленной на горизонте отрогами Карпатских гор. На некоторых их вершинах, у древних торговых путей, возвышаются величественные замки феодальной эпохи: Ужгородский, Середнянский, Мукачевский, Квасовский, Виноградовский, Королевский, Хустский. В селах этой части Закарпатья мы встречаемся также с интересными памятниками каменного культового зодчества, прежде всего с Горянской ротондой XII-XIII веков и ее фресками, а также с небольшими однонефными готическими храмами XIV-XV веков. Миновав Виноградово, наш маршрут проходит долиной Тисы, по горам Марамороша, а там, дальше - Закарпатская Гуцульщина, Верховина. В этом районе перед глазами путешественника возникает богатая мозаика форм народного искусства Закарпатья - вышивка, керамика, искусство резьбы по дереву и прежде всего - оригинальные памятники народного зодчества.

Но знакомство с художественными памятниками Закарпатья затруднено тем, что до сих пор нет удовлетворительного их описания. Книги об архитектуре и народном искусстве этого края давно стали библиографической редкостью, а отдельные статьи, рассеянные в австрийских, венгерских, словацких, украинских и чешских изданиях, практически недоступны широкому читателю. Мы попытаемся восполнить этот пробел и рассказать читателям о том, что нам удалось отыскать в забытых изданиях, увидеть во время нашего путешествия в горах и долинах Закарпатья.