Южная Африка

На юге Африки, как и в Сахаре, живопись находится преимущественно в горах, под нависающими скалами, в неглубоких пещерах и гротах. На протяжении многих тысячелетий (В датировке южноафриканской живописи существуют большие расхождения. А. Брейль, основываясь на сопоставлении фауны современной и изображенной на фресках, датировал древнейшие слои VIII тысячелетием до нашей эры. Другие ученые, в том числе Скофилд и Ван Рит Лове, считают, что эта живопись значительно моложе (по мнению Скофилда, ее возраст следует исчислять веками)), "фрески" наслаивались друг на друга. Расчленение многослойного красочного покрытия представляет порой значительные трудности.

Судя по тому, что нижние слои, как правило, сохранились лучше, чем верхние, можно заключить, что в какой-то период первоначальный рецепт приготовления красок был утрачен.

В нижних слоях находятся монохромные отпечатки рук и отдельные, не связанные друг с другом изображения животных, выполненные силуэтно одним цветом, чаще всего желтой охрой. Затем живопись становится двухцветной, появляются композиции с соблюдением основных требований пространственного построения. Позднее, с появлением полихромной живописи, композиции усложняются (Этот период А. Брейль датирует серединой II тысячелетия до нашей эры). Среди сюжетов четко выделяются жанровые сцены, отражающие быт охотников и собирателей. Обращают на себя внимание фигуры с телом человека и головой животного. Различаются два рода таких изображений. Прежде всего, это сцены охотничьей маскировки (например, фигуры охотников с луками и копьями, у которых верхнюю часть корпуса и голову закрывают перья и головка страуса на длинной шее). Изображения второго круга, в которых фигурируют люди с головами быков, газелей, антилоп, по-видимому, имеют сакральный характер. Сопоставление их с мифами бушменов и бытовавшими у них до последнего времени ритуалами (в частности, вызывания дождя) позволяет предположить, что здесь представлены тотемические предки - полулюди-полуживотные (ил. 60).

В полихромной живописи наиболее распространенный сюжет - антилопы.

Они встречаются повсюду - от Танзании до Намибии. Их фигуры, размеры которых колеблются от двадцати сантиметров до двух метров, то скомпонованы в небольшие живописные группы, то вытянуты по горизонтали в длинные вереницы. Отдельные фигуры даны в смелых, неожиданных ракурсах. Домашние животные среди ранних изображений полностью отсутствуют. Только в предпоследних слоях живописи появляются стада коров и быков. Им сопутствуют фигуры высоких, широкоплечих чернокожих людей, в которых нетрудно узнать прибывших с севера скотоводов банту (ил. 61, 62, рис. 16).

Рис. 16. Сцена охоты. Живопись. Зимбабве

Кроме полихромии, композиции и перспективы яркой особенностью южноафриканской живописи среднего и позднего периодов является динамизм, акцент на действии. В центре внимания не столько предмет, сколько процесс. Силуэты движущихся людей и животных очерчены энергичными, стремительными линиями. Переход от статичности к движению связан с развитием и углублением повествовательных сюжетов. В пещере Баруа имеется большая композиция, вместившая целый рассказ о драматическом событии. Изображенный здесь его кульминационный эпизод - сражение бушменов с банту - позволяет ясно понять происходящее, полностью охватить событие. Картина реалистична и обстоятельна: присевшие на корточки и отстреливающиеся из луков бушмены прикрывают своих товарищей, угоняющих стадо и преследуемых рослыми темнокожими пастухами. Чтобы облегчить прочтение сцены, художник расположил фигуры рядами, в несколько ярусов, как если бы события разворачивались на склоне высокой горы.

Животные изображены более схематично, нежели люди. Стадо быков представлено в виде массы однотипных статических фигур в одинаковых позах, фигуры же участников сражения выполнены экспрессивно и разнообразно.

Столь же выразительны и бесконечно разнообразны человеческие фигуры в многочисленных сценах, изображающих охоту, танцы, различные обряды и т. д. (иногда в групповых изображениях композиционная связь не выявляется и они воспринимаются как бессвязный набор отдельных фигур). Несмотря на ил. 63 своеобразие поз и жестов и различные аксессуары, образы не поднимаются до индивидуализации; как правило, фигуры одномасштабны, однотипно стилизованы и абсолютно лишены физиономической определенности. К числу редких исключений принадлежат знаменитая "Белая дама" из пещеры Маака и "Фараон" из пещеры Филиппа (горы Брандберг, Намибия).

Нетрудно заметить, что наскальная живопись Южной Африки отличается от наскального искусства Сахары, как охотничьего, так и скотоводческого периодов, и в сюжетном и в стилистическом планах. В отличие от Северной Африки и Сахары живопись Южной Африки (так же как и Танзании) часто находится в пещерах, использовавшихся местными жителями в качестве жилищ. Так же как и там, здесь наряду с реалистическими фигурами людей и животных часто встречаются геометрические изображения: круги, овалы, заполненные рядами черточек или широких разноцветных мазков, и т. д. Встречаются и смешанные изображения: сложный лабиринт из свитых спиралями тройных параллельных линий, к внешней стороне которого примыкают головы антилоп. Коротко резюмируя, отметим, что в южноафриканской живописи различают от трех (Н. Джонс) до десяти (А. Брейль) последовательно сменяющих друг друга периодов. Существенно, что ранняя фаза обнаруживает особенности, характерные для самой ранней стадии как сахарского, так и европейского палеолитического и мезолитического искусства, и что в процессе дальнейшей эволюции южноафриканская живопись проходит примерно те же этапы, что и наскальное искусство этих районов, - от примитивного натурализма до динамического экспрессионизма и отчасти схематизма поздней эпохи.

Наскальное искусство Южной Африки представлено также петроглифами. В отличие от живописных ансамблей, сосредоточенных в горных районах на юге, юго-востоке и юго-западе Южной Африки, петроглифы разбросаны на равнине во внутренней части страны. Сотни врезанных изображений находятся на вершинах небольших холмов, на прибрежных скалах в междуречье рек Вааль и Оранжевой и в прилегающих районах. Таким образом, распространение петроглифов не совпадает с местонахождением живописи и охватывает обширную, четко ограниченную зону. Это обстоятельство, а также стилистическое отличие петроглифов от живописи и то, что в целом их относят к более раннему времени, дает основание предполагать, что авторами врезанных изображений были не бушмены, а какой-то неизвестный, по-видимому, охотничий, народ.

Рисунки воспроизводят почти исключительно диких животных - слонов, гиппопотамов, носорогов, жирафов, антилоп, зебр и т. д. Главным образом это отдельные статичные группы. Многофигурные композиции, сценические изображения очень редки. Южноафриканские петроглифы отличаются по технике от сахарских. Поверхность внутри врезанного или выбитого контура может быть покрыта параллельными штрихами или густой сетью мелких выбоин или иметь ровную, мелкозернистую фактуру. Эти петроглифы выполнены каменными орудиями и, по-видимому, относятся к эпохе раннего неолита.

Другую группу составляют более поздние рисунки, выбитые или процарапанные металлическими орудиями и заметно отличающиеся по стилю и сюжетам. Они изображают бушменов, вооруженных луками и стрелами, металлические топоры и фигуры европейцев. Их авторами считаются скотоводы банту.

В отличие от ранних петроглифов Сахары древнейшие южноафриканские петроглифы небольшого размера и выполнены тончайшей контурной линией, для нанесения которой должен был применяться остро отточенный инструмент из очень твердого материала. Баркит и Гудвин, основательно изучившие технику южноафриканских петроглифов, не исключают использование алмаза.

Виртуозное владение техникой пиктажа позволило художникам передавать не только точные контуры предмета, но и его фактуру и даже тоновую окраску. Так, например, один из петроглифов, находящийся в музее Трансвааля, в Претории, представляет собой фактурное двухтоновое изображение жирафа. Эффект передачи тоновых контрастов достигается использованием темно-бурого цвета патины, покрывающей камень, и голубовато-серого - в местах скола. Выбиты только силуэт животного и светлые промежутки между пятнами на его шкуре, на месте же самих пятен темная поверхность камня оставлена нетронутой. В той же технике выполнена и голова зебры на скале в Маретджесфонтейне (Западный Трансвааль). Изящно очерченные ноздри, характерная оттопыренная нижняя губа, тонко прорисованный силуэт головы свидетельствуют о незаурядном мастерстве художника. Широкие светлые линии на шкуре, выбитые тупым каменным орудием, отлично передают тоновый контраст полос и фактуру шерсти. В других случаях та же техника используется для выявления объема (например, изображение носорога из Трансваальского музея).

Обратим внимание на то, что, хотя техника пиктажа прямо противоположна той, которая использовалась в Сахаре (шлифовка), она преследует ту же цель - сделать образ более иллюзорным, вещественным, осязаемым. Для этого, прежде всего, необходимо отделить силуэт от фона, которым является необработанная поверхность камня. Поскольку в Сахаре песчаниковые и кварцитовые скалы имеют шероховатую фактуру, изображение или его детали шлифуются. В Южной Африке петроглифы выбиты на гладких, оплывших вулканических породах, и здесь с той же целью применяется противоположный способ - насечка, пиктаж.

Стилистическая эволюция, характеризуемая в общих чертах как постепенный переход от натурализма к схематизму, распространяется в такой же мере на петроглифы, как и на живопись. При этом в данном случае можно отметить еще одну особенность, а именно изменение стиля южноафриканских петроглифов в связи с их территориальным распространением. Большая часть реалистических гравированных изображений находится на территории Трансвааля. По мере продвижения на север стиль их постепенно меняется, становясь все более схематичным. Смешанные реалистические и схематические рисунки Зимбабве уступают место почти исключительно схематическим в Замбии. Еще дальше к северу, в смежных районах Анголы и бывшей Катанги (провинция Шаба) имеются только схематические рисунки, достигающие крайней степени условности. Лишь небольшая часть рисунков из пещеры Кьянтапо (Шаба), изучавшихся Брейлем и Мортельмансом, может быть расшифрована как изображения конкретных предметов. Среди них сравнительно легко различаются человеческие фигуры и крайне упрощенные рисунки птиц, зверей, пресмыкающихся. Менее убедительна расшифровка схематических фигур и знаков, в которых видят изображения хижин, деревьев, набедренных повязок и т. п., и уже совсем неясно значение некоторых очень сложных абстрактных фигур орнаментального характера.

Рис. 17. Нефигуративные изображения. Живопись. Мозамбик

Техника и стиль древнейших схематических рисунков позволяют датировать их временем более поздним, нежели эпоха раннего неолита, к которой относятся реалистические петроглифы Южной Африки, что, по-видимому, соответствует более позднему заселению центральных районов по сравнению с южными (ил. 64-67, рис. 17-18).

Рис. 18. Схематические изображения. Петроглифы. Пещера Кьянтапо. Шаба, Заир