передняя азия
древний египет
средиземноморье
древняя греция
эллинизм
древний рим
сев. причерноморье
древнее закавказье
древний иран
средняя азия
древняя индия
древний китай








НОВОСТИ    ЭНЦИКЛОПЕДИЯ    БИБЛИОТЕКА    КАРТА САЙТА    ССЫЛКИ    О ПРОЕКТЕ
Биографии мастеров    Живопись    Скульптура    Архитектура    Мода    Музеи



предыдущая главасодержаниеследующая глава

Жилая половина

Торжество кончилось, Эхнатон перешел по мосту в жилую часть дворца.

На трех террасах росли редкие тропические растения. Финиковые пальмы разных пород были высажены правильными рядами вокруг прямоугольных водоемов, а вдоль цветников, для которых были свезены цветы со всего тогдашнего мира, стояли отягощенные плодами гранаты и изящные киоски, увитые виноградом. Это был сад, разбитый на земле, привезенной по Нилу, на земле, орошенной потом, слезами и. кровью рабов.

Эхнатон поднялся на верхнюю террасу сада и мимо неподвижных стражников с кинжалами из золотистой бронзы прошел из сада в зал, тоже похожий на сад. Сорок две колонны зала изображали пальмы и были украшены вставками из цветного фаянса, в нижней части коричневого, а в верхней - зеленого. Здесь уже стояли выложенные золотом и перламутром кресла. Они были так широки, что в них могло усесться по два гостя. Около каждого кресла стоял столик с фруктами и сосудами для пива и вина. Мясо, рыбу, птицу, хлеб разносили слуги. Каждый брал пищу руками и ел, не прибегая к ложке, вилке или ножу.

Для Эхнатона, Нефертити, дочерей, для матери фараона царицы Тии была особая трапезная, куда не допускался никто, кроме царской семьи.

По воле случая царская трапезная была одной из первых находок Флиндерса Питри.

Через три с половиной тысячи лет после приезда Эхнатона в свой дворец ученые увидели нарисованные на стене ноги скачущих коней - остатки сцены прибытия фараона, обнаружили изображение слуги, метущего дорожку перед воротами, человека с палкой - домоправителя, отдающего распоряжения. Открыли фигуру бегущего слуги с двумя подставками (одна с мясом, другая с хлебом), прислужника, поливающего водой дорожку, и привратника, ожидающего приближения царя. Все, как во время фараона-отступника.

Этот разделенный на две половины дворец был как бы зеркалом раздвоенной жизни Эхнатона. Казалось бы, он вышел победителем из борьбы со жрецами, и что же? Он сам стал жрецом своего нового бога и на парадной половине дворца оставался таким же царем и воплощением бога, каким были его предшественники. Ему так же поклонялись, его так же боялись, ему оказывали те же почести, что его отцу и деду.

Эхнатон думал, что, перейдя мост, он освободится от бремени церемоний, из царя превратится в отца и мужа, сбросит с себя заботы власти. Но ничего подобного не получилось.

Эхнатон хотел освободиться от цепей, которыми была скована его жизнь среди церемоний, пиров и празднеств. Но тот, кто ищет духовного освобождения лишь для одного себя, тот, кто признает право на счастье лишь для своих близких, ничего достичь не может. Эхнатон не понимал, что нельзя быть свободным среди узников, нельзя быть счастливым в море несчастья. И фараон, мечтавший с помощью своего нового бога завоевать себе самому свободу, обрел одиночество. К концу жизни Эхнатон, по-видимому, расстался с Нефертити. Ряд египтологов считают, что супруга царя жила отдельно в Северном Дворце, где имя Эхнатона на надписях сбито, а имя Нефертити сохранено.

Северный дворец также имел множество павильонов, дворов и садов, был там свой храм Атона. Но славился Северный дворец не храмом, а зверинцем, одним из самых древних на свете. До сих пор стоят на прежних местах каменные кормушки для антилоп и диких быков. И словно для того, чтобы потомки знали, какое животное здесь содержалось, оно изваяно на каменных стенках кормушек. Нефертити могла в своем одиночестве любоваться животными с прохладной каменной галереи. Тростники, папирусы, лотосы, цветы, похожие на кувшинки и лилии, начинались от пола и переходили на потолок галереи. Они были выполнены инкрустацией из кусочков фаянса и изображали нильские заросли. Здесь царица Египта могла чувствовать себя охотником, встретившим зверя на воле. Это, возможно, было развлечением последних лет ее жизни, по-видимому, не удавшейся. Сохранившаяся статуэтка Нефертити в пожилом возрасте повествует о тяжелой душевной драме, пережитой некогда красивейшей из цариц Египта.

Эхнатон прожил в Ахетатоне одиннадцать лет. Здесь он скончался и был похоронен. После его смерти на престол взошел десятилетний мальчик по имени Тутанхатон, что значит "Живое воплощение Атона". К этому времени могущество Египта пошатнулось. В Палестину вторглись кочевники хабири, хетты захватили пограничные районы Сирии.

Еще при жизни Эхнатона военные неудачи начали объяснять его изменой прежним богам. Теперь старые жрецы подняли головы. Юного Тутанхатона нетрудно было заставить открыть храмы, Амона, сменить свое имя на Тутанхамон (живое воплощение Амона) и вернуться в прежнюю столицу - Фивы. За царем потянулся его двор, за ним ремесленники. Имя Эхнатона было предано проклятию и соскоблено с надписей на домах и храмах. Религиозные фанатики пытались уничтожить мумию фараона. Этим они хотели обречь его душу на вечные скитания среди пустынь подземного царства. Но в царской гробнице мумии не оказалось, и тогда гнев врагов фараона обрушился на его дворец.

Ахетатон, еще недавно такой оживленный, стал добычей песка и ветра. Балки прогнили, потолки рухнули. История города оказалась такой же короткой и трагичной, как и судьба его основателя.

Сухой песок Египта сохранил и стены, и полы, и фундаменты, рельефы, статуи, утварь и росписи, а вместе с ними память о том, что египетские жрецы постарались предать забвению. В мастерской начальника скульпторов Тутмоса остались лежать на земляном полу сброшенные сторонниками жрецов бюсты царя Эхнатона и царицы Нефертити. Они стояли на полке рядом с колоссальной головой Эхнатона, которая была разбита на мелкие кусочки. Оба бюста вместе с другими работами Тутмоса упали лицом на мягкий земляной пол. В пылу разгрома они остались незамеченными. Для человечества сохранились одни из самых прославленных портретов в истории мирового искусства. Фараон с болезненным удлиненным лицом, с высоким лбом мыслителя, тяжелым подбородком и странной формы массивным черепом - сочетание мечтательности и воли. Царица с прекрасной и гордой головой на нежном стебельке-шее похожа на какой-то изысканный цветок. Это незабываемый образ утонченной женской красоты спокойной, мягкой и в то же время исполненной необычайного достоинства.

предыдущая главасодержаниеследующая глава







Рейтинг@Mail.ru
© Злыгостев А.С., дизайн, подборка материалов, разработка ПО 2001–2019
При копировании материалов проекта обязательно ставить ссылку:
http://artyx.ru/ 'ARTYX.RU: История искусств'