Художественная резьба по твердым материалам. (В. Г. Смолицкий)

В резьбе по твердым материалам коряки владеют различными приемами: от простейшего использования естественных форм рога или деревянного сука при изготовлении предметов домашнего обихода до тончайшей моделировки форм в высокохудожественных скульптурных произведениях.

Камень, кость, рог и дерево еще в сравнительно недавнем прошлом использовались для изготовления культовых предметов, служивших корякам атрибутами ритуальных обрядов, праздников и объектами для поклонения. Для праздника вырезали из березы вертушки, маски, очень условной формы (два отверстия обозначали глаза, одно пониже - рот; нос - в виде продольной полосы сверху вниз), деревянную ритуальную посуду. Например, для китового праздника делали посуду, внешним очертанием напоминавшую кита, где ручка была похожа на его вертикальный раздвоенный хвост, а сама емкость - на его овальное туловище.

Особое место в верованиях коряков отводилось всевозможным "охранителям", которых они считали покровителями, защитниками от злых духов, помощниками в охоте и во всех начинаниях и которых изготовляли с предельной обобщенностью. Иногда таким "охранителем" служил обыкновенный камень, форма которого отдаленно напоминала человеческую фигуру. В других случаях "охранителя" вырезали из сучковатых обрубков: нож срезал все лишние отростки, оставляя лишь те, которые образовывали обобщенную фигуру с головой, туловищем, ногами и руками. Так же обобщенно для культовых целей вырезали человеческие фигуры из доски, полена, чурбака, на которых часто только обозначали зарубкой голову, туловище, ноги и реже руки.

Надо полагать, что такие примитивные формы были своего рода традицией и дошли до недавнего времени из древности, когда главным орудием обработки материала были еще каменные нож и топор.

Но стремление использовать природные формы, лишь в самых необходимых случаях прибегая к работе инструментом, свойственно корякам и в настоящее время при изготовлении нужных в быту предметов. Так, на летовках по реке Вывенке, недалеко от села Хаилино можно встретить в ярангах сучковатые обрубки кедрача, умело обработанные топором и превращенные в табуреты самых причудливых, но очень выразительных конфигураций.

Умение ценить природный материал, чувствовать его естественную красоту и связанное с этим стремление сохранить естественную форму, текстуру, узор материала проявляются при изготовлении многих бытовых предметов. Таковы предметы, сделанные и из рога снежного барана. Чаще всего это ложки и коробочки. Корякская ложка имеет изогнутую форму в соответствии с направлением самого рога. Лоточек ее в большинстве случаев продолговатой формы, черенок сравнительно короткий, широкий и на его конце, как правило, вырезана какая-нибудь геометрическая фигура: круг, овал, ромб и т. д. или солярная розетка с треугольными лепестками.

Формы коробочек из рога снежного барана разнообразны, в зависимости от того, какой кусок рога использован. Очень красивы бывают коробочки овальной формы, нередки коробочки с силуэтом в виде неправильного четырехугольника (рис. 109).

109. Коробочка. 1920-е гг. МАЭ

Работая с рогом снежного барана, резчик все свое внимание и художественное чутье направляет на то, чтобы придать изделию наиболее интересную общую форму, подсказанную самим изгибом рога, найти наиболее выразительный силуэт предмета. Если черенок ложки или крышка коробочки и украшается резьбой, то эта резьба обязательно составит часть общей формы, общего силуэта изделия. Иногда на черенке ложки помещают объемную скульптуру животного или человека. Но поверхность изделий из рога снежного барана никогда не покрывается резным орнаментом. Она только зачищается и заглаживается, чтобы лучше играла полупрозрачная текстура красивого кремового цвета. Такие ложки и коробочки пастухи-оленеводы делают для себя и теперь. Однако в связи с тем, что снежный баран занесен в Красную книгу и охота на него запрещена, изделий из его рога становится все меньше.

В Тигильском районе для изготовления коробочек начинают использовать сувель - наросты на березе, которой вокруг очень много. Этот материал, по текстуре напоминающий кап, по твердости подобен самшиту, в то же время сувель пластична, вязка, прочна, имеет красивую "муаровую" поверхность при полировке. Корякские мастера проявили тонкий художественный вкус, заменяя один текстурный материал другим, тоже текстурным. Как в изделиях из рога снежного барана, так ив изделиях из сувели декоративный эффект достигается обыгрыванием гладкой полированной поверхности предмета, игрой самой текстуры.

Если же материал не имеет художественных текстурных свойств, коряки покрывают его поверхность традиционным геометрическим орнаментом. Чаще других предметов резным геометрическим орнаментом украшают деревянные ножны и рукоятки ножей из дерева или рога оленя (материала нетекстурного). Ножны делаются из двух дощечек, скрепляемых тонким ремешком или проволокой. Само крепление красиво по раппорту, пропорциям и масштабу и напоминает старинный декоративный корякский уступчатый шов подшейным волосом оленя.

Ножны могут покрываться трехгранновыемчатой и линейной резьбой. Следует отметить, что узоры корякских резчиков очень лаконичны, основным художественным средством является ритмическое повторение простейших орнаментальных элементов: ободков, полос, продолговатых лунок, треугольников, ромбов. Из этих элементов могут создаваться и довольно замысловатые композиции.

Корякские резчики украшали также курительные трубки, которые в прошлом делались из моржового клыка. На мундштуке трубки нередко вырезали объемные фигуры животных и людей, а чубуку часто придавали форму человеческой головы. В настоящее время делаются попытки возродить искусство резьбы корякских трубок из капа. Несколько удачных образцов сделал художник Г. М. Клёмин, работающий в Петропавловске-Камчатском.

Резьбой украшали иногда деревянные кроильные дощечки. На их нерабочей стороне вырезали целые сцены из жизни коряков. Например, на одной из них представлена картина летней заготовки рыбы: здесь и рыбак с удочкой, и люди, разделывающие рыбу, и вешала, на которых рыба вялится. На другой дощечке изображена охота на медведя: разъяренный зверь идет на охотника, который целится в него из ружья, установленного на сошках; медведя кусает собака охотника. Рисунок очень выразительный, все, изображенное на нем, находится в стремительном движении: охотник явно торопится выстрелить в разъяренного медведя, который готов на него броситься; собака изо всех сил хочет укусить зверя. Все фигуры крепко завязаны в одну композицию. Умение коряков передать движение, настроение напряженности еще не раз обратит наше внимание. И все это - при помощи самого обобщенного силуэтного изображения действующих лиц: на людях даже не прорисована одежда. Вместе с тем налицо интерес художников к деталям, которые не всегда сомасштабны главным изображениям. Так, крючок у рыбака может быть слишком велик, а копье охотника, наоборот, маловато. Сочетание острой наблюдательности художника с умением обобщить, отбросить ненужные детали, а другие показать условно делает резьбу на кроильных досках подлинными произведениями изобразительного искусства.

Мелкая пластика развивалась в основном у береговых коряков, охотившихся на морского зверя. В настоящее время в связи с дефицитом материала образцы традиционной резьбы коряков можно увидеть только в музеях.

Моделями для скульптуры корякским мастерам служили люди, звери, птицы и рыбы, вырезали они и многофигурные композиции - эпизоды из их жизни.

Простейшими однофигурными скульптурами являются рыбы. Их форма, расположение плавников, особенности строения головы и хвоста точно указывают породу рыбы. Эти фигуры не имеют ни подставки, ни приспособления для фиксации скульптуры на плоскости. Вероятнее всего это или детские игрушки, или амулеты. На некоторых из них нанесен орнамент.

Более сложными являются изображения птиц. На них также нанесен гравированный орнамент. Судя по всему, они тоже в свое время служили игрушками или амулетами.

Рассматривая скульптурные изображения животных и людей, следует прежде всего обратить внимание на их удивительную выразительность. Даже одиночные изображения зверей дают представление о сюжетах, излюбленных для жителей побережья, охотников на морских зверей.

Звери, как правило, изображены в движении, в действии. По позе, выражению морды, малочисленным деталям можно определить, что делает животное, в каком оно состоянии. Например, скульптура "Тюлень". Поднятая морда, открытый рот - все признаки, что зверя только что потревожили (рис. 110). Скульптура "Медведь и нерпа". Ее вытянутая по горизонтали композиция очень динамична - мастеру удалось передать то напряжение, с каким медведь стремится удержать в зубах хвост своей жертвы, а нерпа освободиться от хищника (рис. 111). "Зайцы": один сейчас прыгнет вверх, чтобы достать до ветки, другой тянет ветку зубами вниз, чтобы перегрызть ее. Оттого, что движения зайцев имеют разное направление, вся композиция полна особой экспрессии (рис. 112). Умение найти образ сочетается у корякских резчиков с абсолютным чувством формы. Знание до мельчайших подробностей строения тела животных дает им возможность делать скульптуры точными и выразительными.

110. Тюлень. Конец XIX в. - нач. XX в. ГМЭ

111. Медведь и нерпа. 1920-е гг. ГМЭ

112. Зайцы. Конец XIX в. ГМЭ

Но особенно интересны скульптурные изображения людей. Различают два вида их. Первый - фигурки идолов - "охранителей" и прочие амулеты, о которых мы говорили выше, - культовая скульптура. Как правило, фигурки эти очень простой порезки, необработанны, условны и статичны в своих позах. Другой вид - скульптура, изображающая бытовые сценки из жизни коряков. Она во многом тоже условна, но тонкая моделировка форм, экспрессия при некотором нарушении пропорций тела составляют ее характерную особенность. Назначение такой скульптуры - удовлетворение эстетических потребностей человека.

Корякский скульптор чаще всего изображает человека в движении. Самый распространенный сюжет - игра на бубне. При этом мастер стремится передать различные движения танца, сопровождающие игру на этом музыкальном инструменте. Скульптурная пластичность фигурок соответствует пластичности корякских танцев. Часто человека изображают за работой: вот он разделывает голову олененка, добывает огонь, строит жилище.

Интересны и выразительны скульптурные группы из двух людей.

Чаще всего это изображение трудовых процессов, охоты или национальной спортивной борьбы. В скульптуре "Борьба" с большим мастерством передано движение, напряжение в позах людей, каждый из которых стремится пересилить другого (рис. 113).

113. Борьба. XIX в. ГМЭ

Вообще в корякских скульптурах ощущается пристрастие мастеров к сюжетам, выражающим напряженность и силу. Таковы и скульптурные группы, изображающие единоборство человека с животным: охота на медведя, укрощение оленя, поездка на олене (рис. 114).

114. Человек и олень. 1920-е гг. ГМЭ

В отличие от фигурок рыб и птиц скульптуры животных и людей четко фиксированы в пространстве. Каждый раз скульптор продумывает, каким образом сделать свое произведение устойчивым. Эти фигурки обязательно или имеют внизу в основании несколько точек, благодаря которым они сохраняют фиксированное положение, или крепятся на специальной подставке - постаменте.

Сюжетами многофигурных композиций могут быть сцены из жизни коряков: охота на медведей, оленей или соболя, плавание в лодке, езда на собаках (рис. 115). Изображается, как правило, наиболее напряженный, кульминационный момент события: охотники стреляют в разъяренного зверя, подкрадываются к тюленям и т. д. Скульптор умело передает взаимосвязь отдельных фигур. Каждая непременно связана с другими, хотя вообще схемы расположения фигур в композициях в принципе очень просты и немногочисленны. Преобладают композиции, вытянутые по горизонтали в две параллельные линии: несколько пар собак везут нарты с возницей (рис. 116, 117), шесть тюленей лежат двумя параллельными рядами по три, мордами наружу, в них стреляют два охотника, как бы продолжающие две параллельные линии композиции; в лодке сидят шесть гребцов по два на сиденье. И каждый раз такая парная параллельная композиция заканчивается одиночной фигурой, как бы замыкающей ее, ставящей точку, придающей всей вещи законченность. Такую роль выполняют санки в упряжке собак, лодка в сцене охоты на тюленей и т. д.

115. Охота на соболя. XIX в. ГМЭ

116. Упряжка. Нач. XX в. ГМЭ

117. Упряжка. Нач. XX в. ГМЭ

Иногда композиции бывают более сложными, но все равно они сохраняют в основе схему двух параллельных линий.

Как и чукчи и эскимосы, коряки проявили себя замечательными резчиками по кости, рогу и дереву. К сожалению, в настоящее время скульптурная резьба у них очень мало распространена, и было бы хорошо возродить это замечательное искусство. Немалую роль тут могут сыграть школы, познакомив с ним учащихся на уроках рисования и в специальных кружках. Кость можно заменить твердыми породами дерева, сувелью и рогом северного оленя.