Выводы

Проследив происхождение, историческую сущность и постепенное развитие рисунков турундж, табаг, хонча и гелей, пустивших глубокие корни в орнаментальном искусстве народов Востока, включая Азербайджан, можно прийти к следующим выводам:

Медальоны круглых форм, являющиеся отголоском тотемизма и особенно поклонения небесным телам (круглое солнце, луна и знаменитые звезды), позднее, с появлением классового общества, в связи с огромными изменениями в жизни человека, а также с появлением все новых и новых религиозных верований видоизменяются. Круглые медальоны, изображавшие солнце и луну, стали заменяться формами хонча и табаг, которые использовались как подставки под священные светильники, помещавшиеся в центре храмов огнепоклонников, в личных молельнях, или служили подносами, на которые укладывали подарки рабовладельцам, государям и жрецам.

Этот обычай сохранился и после арабского завоевания до недавнего прошлого, только место светильников в форме медальона в центре комнаты заняли оджаги и мангалы.

Азербайджанский поэт XIII века Ассар Тебризи в "Мехр ве Муштари" пишет:

"Серебряный мангал квадратной формы, полный огня, сидит, как красавица под красным покрывалом".

Как известно, поклонение воде, огню, земле и воздуху было древней формой религиозных верований.

По мере перехода от охоты к земледелию появляются новые культы и верования, появляется культ воды. В последующие века он видоизменяется и, закрепленный исламской религией, приобретает более сложное содержание.

То, что тюркоязычные народы традиционно изображают реку, текучую воду прямыми и волнообразными линиями, а озеро - в виде четырехугольника или другой замкнутой фигуры с изображением рыбы или утки, является отражением культа воды (рис. 80-13, 81).

Рис. 80. Типичные формы гелей, характерные для ковров Южного Азербайджана

Рис. 80б. Типичные формы гелей, характерные для ковров Южного Азербайджана

Рис. 81. Ковер с изображением текущей воды, бассейна с двумя утками. Начало XIX века. Шуша

Отметим попутно, что современные азербайджанские народные мастера любую прямую линию, сотканную на ковре, все еще называют су (вода), а медальоны разных форм - гель (озеро).

В связи с этим добавим, что жители жарких стран, поклонявшиеся небесным телам, называли луну небесным озером, которое якобы дает влагу земле. А солнце источник тепла и света, по их мнению, только "сушило землю". Поэтому, как нам кажется, рисунки круглых форм, на памятниках и предметах, обнаруженных в результате археологических раскопок, не следует считать лишь изображением солнца.