Деревянный мир Руси

Дерево украшало Русь теремами^* и деревянными храмами (churches), избами и мельницами (windmills), колодцами (wells), и, конечно, за долгие годы сложилось искусство резьбы (carving) и росписи (painting) по дереву.

^* (Терем - высокое жилое здание. На Руси терема строились в виде башни или украшались башенками с высоко поднятыми крышами.)

И хотя из-за пожаров мало сохранилось старинных деревянных построек, но и они дают представление о прекрасных теремах и палатах^*. А вот описание терема из сборника "Древних российских стихотворений" Кирши Данилова^**.

^* (Палата - большое богатое здание, помещение. )

^** (Кирша Данилов (жил в XVIII веке) - предполагаемый составитель первого сборника русских былин, лирических и исторических песен.)

 Три терема златоверхие (with roofs of gold), 
 Да трои сени косящаты, 
 Да трои сени решётчаты (latticed),	 
 Хорошо в теремах изукрашено (decorated),	 
 На небе солнце, в терему солнце,	 
 На небе месяц, в терему месяц,	 
 На небе звёзды, в терему звёзды,	 
 На небе заря, в терему заря - 
 И вся красота поднебесная (heavenly).

Из дерева строились и избы - добротные (durable), просторные (spacious), удобные и нарядные, с любовью и мастерством украшенные затейливой (intricate) резьбой. Богаты и разнообразны традиции русского крестьянского зодчества (architecture). Они складывались веками и имеют свой особенности в разных районах бескрайней России - на севере и в Поволжье, в Сибири и на Урале. Разной была и украшающая дома резьба. Опытом многих поколений был найден наиболее удобный для каждого района тип крестьянского дома.

Деревянные избы

Северная изба высокая, часто двухэтажная, окна небольшие, но их много - пять или шесть - и все к солнцу тянутся, высоко от земли поднялись. Под бок к избе прижались сени (roofed porch), сарай, кладовые (storerooms) - всё под одной крышей. Трудно придумать жилище более удобное для сурового климата Русского Севера с долгими студёными зимами. Наличники (lintels of windows), крыльцо (porch), скаты кровель ((ridges of) roof slopes) северных русских изб украшает строгий, но изящный геометрический орнамент. Любимый мотив резьбы - солнечная розетка (rosette), древний символ жизни, счастья, благополучия.

Сибирские дома просторные, часто их рубили из пихты или кедра, во многих домах было три-четыре горницы (rooms), а иногда несколько домов соединялись переходами (сенями), чтобы удобно было жить большой семьёй. Не жалели брёвен и труда на постройку - строили дом надёжный, чтобы защищал от суровой сибирской стужи, долго служил хозяевам.

Особенно нарядны избы Нижегородского края, что на реке Волге. Они похожи на сказочные терема, сплошь покрытые затейливой (intricate) резьбой. Здесь на Волге любили растительные орнаменты. Среди роскошного узора из густых упругих ветвей, листьев и цветов, гроздей винограда мастера помещали фантастических птиц, львов, похожих на добродушных улыбающихся котов, русалок (mermaids), которые по крестьянским поверьям охраняли живущих в доме от злых сил. Рельефную резьбу по дереву называют корабельной. Ею исстари украшали не только дома, но и суда, которые плавали по Волге от древнего Ярославля до Астрахани, бороздили воды Каспия.

Избы Нижегородского края

Ярким образцом искусства русских резчиков служил дворец царя Алексея Михайловича^*, построенный в XVII веке в тогдашнем подмосковном селе Коломенском. Дворец сгорел во время пожара, но по рисунку он был воспроизведён в модели, которая хранится в музее в Коломенском. Сама модель - настоящее произведение искусства. С виртуозным мастерством точно воспроизведены бесчисленные главки (domes), переходы (passages), наличники, крылечки (porches). (Рассказ о деревянном двориё е Коломенском Вы можете прочитать на стр. 20.)

^* (Царь Алексей Михайлович (1629-1676) - русский царь, при нём усилилась государственная власть и оформилось крепостное право.)

Внутри крестьянские избы были убраны строго, но нарядно. В избе в переднем углу (place of honour) под иконами - большой стол для всей семьи, вдоль стен широкие встроенные лавки с резной опушкой (with carved edges), над ними полки для посуды. Северный шкафчик-поставец^* нарядно украшен росписью - здесь птица Сирин^** и кони, цветы и картинки с аллегорическими изображениями времён года. Праздничный стол накрывали красным сукном, ставили на него резную и расписную посуду, ковши (dippers), резные светцы для лучины^***.

^* (Шкафчик-поставец - так назывался невысокий шкаф для посуды в старину в крестьянском быту.)

^** (Птица Сирин - фольклорный образ, часто упоминающийся в русских народных песнях, былинах, сказках. Это вещая птица с женским лицом и грудью. Её изображение встречается на старинных избах, прялках, лодках.)

^*** (Светец для лучины - крестьянскую избу освещали горящей лучиной (деревянной щепкой), которую особым образом укрепляли в специальной подставке - светце. Когда одна лучина сгорала, в светец вставляли следующую.)

Ковши были самых разнообразных форм и размеров, в них наливали мёд (mead) или квас. В некоторые ковши умещалось по нескольку вёдер.

 Не скоро ели предки наши,
 Не скоро двигались кругом
 Ковши, серебряные чаши (bowls)
 С кипящим пивом и вином!
 Они веселье в сердце лили,
 Кипела пена по краям.
 Их важно чашники (cupbearers) носили
 И низко кланялись гостям.

Так описывает А.С.Пушкин в поэме "Руслан и Людмила" картину тесного, замкнутого неторопливого быта Древней Руси.

Ковшички (small dippers) для питья имели ладьевидную форму. Ручки ковшей делались в виде головы коня или утки. Ковши щедро украшались резьбой или росписью. Вокруг большого ковша, возвышавшегося в центре стола, они были похожи на утят вокруг наседки. Ковши, имеющие форму утки, так и назывались ковши-утицы. Братины - точёные сосуды для напитков в виде шара - тоже расписывались, давались к ним и надписи, например такого содержания: "Господа, гостите, пьяными не напивайтесь, вечера не дожидайтесь!" Из дерева вырезали и красивые солонки в виде коней и птиц, и миски, и, конечно, ложки. Деревянные ложки и в наши дни не стали музейными экспонатами. Мы охотно покупаем их для себя, дарим друзьям. Деревянные ложки необыкновенно удобны: и черенок (handle) по руке, и не обожжёшься (you won't scald yourself).

Деревянные солонки. Русский Север. XIX век

Из дерева делали всё - и мебель, и корзину, и ступу (mortar), и сани, и колыбель (cradle) для ребёнка. Часто эти бытовые предметы из дерева расписывали. Мастер думал не только о том, чтобы эти вещи были удобны, хорошо служили своему назначению, но заботился об их красоте, о том, чтобы они радовали людей, превращая работу, даже самую тяжёлую, в праздник.

Особенно почитались у русского крестьянина прялки. Прядение и ткачество было одним из основных занятий русских женщин. Нужно было наткать ткани, чтобы одеть свою большую семью, украсить дом полотенцами, скатертями. Не случайно поэтому прялка была традиционным подарком у крестьян, они с любовью хранились и передавались по наследству. По старому обычаю парень, посватавшись (when asking a girl in marriage) к девушке, дарил ей прялку собственной работы. Чем прялка наряднее, чем искуснее вырезана и расписана, тем больше чести жениху. Долгими зимними вечерами собирались девушки на посиделки, приносили прялки, работали да хвастались жениховыми подарками.

В каждой местности прялки украшались по-своему. Ярославские прялки стройные, высокие, силуэтом своим напоминают женскую фигуру в пышном сарафане^* и кокошнике (Russian peasant woman's head-dress), украшает их обычно сквозная резьба. Вологодские прялки массивные, тяжёлые, сплошь покрыты строгим геометрическим орнаментом, часто ещё и расписаны по резьбе.

^* (Сарафан - русская женская крестьянская одежда, платье без рукавов, которое надевают поверх рубахи с длинными рукавами.)

Прялки. Русский Север. XIX век

Фрагмент росписи прялки. Село Борок Архангельской губернии. XIX в.

Особенно знамениты прялки из Архангельской губернии^*. В разных районах огромного северного края роспись была различной. От прялок из сёл, расположенных по реке Мезени, веет седой стариной. Странные кони и олени, бегут вереницей (string) друг за другом по красному полю. Эти прялки удивительно напоминают древние наскальные рисунки.

^* (Губерния - основная административно-территориальная единица в России с 1708 года; делилась на уезды; в 1923-1929 годах вместо губерний в СССР созданы края и области.)

Совсем другие прялки из села Борок. Украшающие их травные орнаменты напоминают зрителю средневековые русские книги с изящными заставками и буквицами, нарисованными киноварью (vermilion) и золотом. На борецких прялках расцветает пышный и яркий райский сад (the Garden of Eden) с птицами, внизу обычно изображён конь, запряжённый в расписные санки, с весёлым лихим седоком. Не жених ли в нарядном свадебном возке собрался к красавице-невесте?

Роспись по дереву

Особые прялки-донца с инкрустацией (inlay) или росписью делали в городе Городцё на Волге. Но разговор о них в этой книге ещё впереди.

У практичного хозяина всякое лыко в строку (anything may come in handy), в работу идут все части дерева: из луба резали всевозможную утварь (utensils), из корней, ветвей плели изящные и ловкие корзины. Удивительно красивые и удобные вещи русские крестьяне делали из берёсты (специально обработанной берёзовой коры).

Во всех изделиях из дерева, сделанных народными умельцами, ясно видно высокое техническое и художественное мастерство. Удивительно, как приспособлено всё, что выходит из-под рук мастеров, к быту народа, к окружающей природе.

Жива и сейчас деревянная посуда: горит золотом, рдеет алыми цветами. Поистине - на старое глядят - новое творят.

В современной деревне, конечно, стало меньше резных и расписных изделий из дерева. Но, может быть, сейчас они как никогда радуют нас. На ярмарках, выставках, в музеях народного искусства они создают атмосферу праздничности, красоты, вызывают удивление и восхищение людей.

1. Какую роль играли леса в жизни русского народа на протяжении всей его истории?

2. Как народ выражал своё отношение к лесу, к дереву в фольклоре? Каким изображают лес в разное время года русские писатели?

3. Что издавна строили, что делали из дерева в России?

4. Как выглядят русские избы, деревянная утварь и посуда? Как украшают предметы, сделанные из дерева?

5. Как вы относитесь к лесу? Нравятся ли вам изделия из дерева?

Дворец царя Алексея Михайловича в Коломенском

Если вы в Москве выйдете на станции метро Коломенская, то, пользуясь указателями, через 8-10 минут попадёте в Музёй-заповёдник "Коломенское". Сейчас Коломенское входит в городскую черту Москвы.

Модель дворца в Коломенском. Мастер Д. Смирнов. XIX век

А в XVII веке там находилась летняя загородная резиденция царской семьи. Был в Коломенском сооружён деревянный дворец, который воплотил в себе лучшие черты русского деревянного зодчества.

История сооружения такова. Осенью 1666 года застучали топоры, запели пилы в непроходимых муромских^* и брянских^** лесах. Плотничьи старосты^*** указывали, какое дерево надо валить (to cut down). Лучшую древесину лошадьми волокли (fell dragged) под Москву, на высокий коломенский берег. Весной, в первых числах мая, началось строительство летнего дворца. Работами руководил "плотничий староста Сенька Петров и стрелец^**** плотник Ивашка Михайлов".

^* (Муромские леса - леса вокруг Мурома, старого русского города (известен с 862 года), расположенного к востоку от Москвы. )

^** (Брянские леса - огромные, болотистые леса в Брянской области. )

^*** (Плотничий староста - человек, стоявший во главе артели плотников и отвечавший за всё строительные работы, которые выполняла артель.

^**** (Стрелец - военнослужащий особого постоянного войска в Русском государстве XVI-XVII веков. )

Терема с башенками (towers), с сенями и переходами, светлицы^*, чуланы, оружейные и стряпущие (storerooms) избушки, церковки, спальни с потаёнными ходами, мыльни (cookhouses washing-houses ), кладовые, бесчисленные крыльца сооружались с невиданной быстротой. Полноводная Москва-река едва успевала уносить щепу (splinters) и стружку (wood shavings). Государевы плотники старались вовсю. К осени дворец был готов. Но сложные отделочные работы были ещё впереди.

^* (Светлица - светлая парадная комната, обычно расположенная в верхней части дома. )

Дворец внутри и снаружи украшали резьбой, точёными (carved) фигурками, позолотой и рисунками. Со всей земли были собраны искусные резчики и художники. Резным делом занимался многоопытный мастер монах Арсений, умелец и художник, знаток разнообразных орнаментов. Известны имена и товарищей Арсения по работе - это Клим Михайлов, Давыд Павлов, Андрей Иванов, Герасим Окулов, Фёдор Микулаев. Обычно в книгах отмечались лишь имена заказчиков. Сооружение Коломенского дворца было таким почётным делом, что история сохранила фамилии тех, кто его строил.

Эти мастера превращали дерево то в легенду, то в песню. Карнизы (cornices), подзоры (cornices of Russian wood), наличники украшали дворец словно кружевом. В Москву спешили заморские купцы (buildings merchants), они везли краски для росписи дворца и листовое золото для отделки стен.

Дворец радовал взор светлыми красками, узорчатой резьбой, позолотой, причудливыми цветными узорами.

Один иноземец, посмотрев только что отделанные хоромы, в письме сравнил их с игрушкою, которую только что вынули из ящика. Польские послы, побывав на приёме в новом дворце, отправили на родину восторженное послание, где описывали всё, что им пришлось увидеть. Вот строки из их послания: "На подворье пред хоромами (palace) врата толсты дубовые, так толсты, как дуб уродился, резные, хотя и не глубоко вырезаны, достаточно пригожи... Хоромы царского величества с лавками и печами довольно пригожи... Хором несметное число... Признать, что место зело весело и хорошо".

Послы не забыли похвастаться в письме, что их угощали в столовой сахаром, пастилами (fruit fudge), вишнями и пряниками. В восторг гостей дворца приводили деревянные львы, которые рычали с помощью специального механизма.

Таков был пышный Коломенский дворец. Москвичи восторгались строением.

Но роскошному дворцу, к сожалению, не суждена была долгая жизнь. Дерево не мрамор и не гранит. Сто лет спустя, после того как дворец потребовал значительного ремонта, его разобрали, и лишь кусты акаций (acacia), посаженные по линиям основания, ещё долго напоминали людям о замечательном памятнике русского деревянного зодчества.

Теперь многочисленные посетители Коломенского судят об исчезнувшем сооружении по искусному макету дворца, воспроизводящему с большой точностью хоромы XVII века. По мере того, как вы разглядываете макет, растёт ваше изумление перед "восьмым чудом света", и вы искренне жалеете, что двери дворца-макета слишком малы и вы не можете переступить их порога. Модель была выполнена в прошлом веке, спустя сто лет после разборки дворца. Некий умелец Д. Смирнов тщательно воспроизвёл по чертежам и картинам общий план дворца и его резные украшения. Мы видим Коломенское в миниатюре, как бы с птичьего полёта...

... Не будем забывать, что хоромы на берегу Москвы-реки в большей степени, чем какой-либо другой памятник, порождены традициями народного деревянного строительства.

По Е. Осетрдву. Фрагменты из книги "Живая Древняя Русь"

1. Почему поэт, живший в XVII веке, назвал деревянный дворец в селе Коломенском "восьмым чудом света"?

2. Как строили и украшали этот дворец?

Золотая хохлома