Русская матрёшка

 Как у нашей у Хохлатки
 Нынче вывелись цыплятки,
 А из одной скорлупочки
 Матрёшки вышли в юбочке. 

 Народные частушки

Русская матрёшка - наверное, самый популярный русский национальный сувенир. Широкую славу завоевала она далеко за рубежом. На всех крупных выставках, ярмарках, фестивалях, проводимых в разных уголках мира, побывали забавные весёлые матрёшки, очаровывая зрителей своим неповторимым русским обликом (look).

И кажется, что матрёшка пришла к нам из седой древности, из мира легенд и сказок. На самом деле этой деревянной куколке "всего" около ста лет. Много есть версий (versions), как и когда родилась она, но доподлинно (for certain) известно, что прообразом (prototype) её послужили ярко раскрашенные пасхальные яйца (Easter eggs), которые издавна точили (turned out on a lathe) и расписывали русские мастера. Были они полыми (hollow) внутри, в большее вкладывалось (was placed inside) меньшее. Похожая игрушка была и в Японии, изображала она добродушного седоусого (grey-whiskered) старичка Даруму и состояла из пяти фигурок, вставленных одна в другую.

Однажды, как гласит одна из легенд, известный русский художник Сергей Малютин держал в руках русское расписное яйцо и японскую игрушку. Эти две разные игрушки, сделанные в разных концах Земли, навели его на интересную мысль. Быстро набросал он на бумаге смешную куколку, затем ещё и ещё... По просьбе художника токарь В. Звёздочкин выточил (had turned out (on a lathe)) из дерева форму, а Сергей Малютин расписал её. Так появилась на свет девочка в русском сарафане: в платке, с чёрным петухом в руках. В ней прятались ещё семь фигурок мал мала меньше (one smaller then ofter), последняя, восьмая, изображала спелёнутого (swaddled) младенца. Кто-то, увидев её, восхищённо воскликнул: "Ну, прямо Матрёна!" Так девочку и назвали Матрёна, или любовно, ласково - Матрёшка, Матрёшечка. Позже и песенки-потешки (ditties) про неё сложили, например такую:

 Шли подружки по дорожке,
 Было их немножечко (few): 
 Две Матрёны, три Матрёшки
 И ещё Матрёшечка.

Делают матрёшек из лиственных пород дерева, берёзы или липы. Мастер придирчиво выбирает (discrimination in his choice) материал для куклы, ищет такой, чтобы не было ни сучка (no knots), ни трещинки ( no cracks), и, только убедившись в качестве заготовки ((piece of) rough wood), приступает к работе. Сначала точит самую маленькую матрёшечку, порой она бывает совсем крошечной, меньше ногтя, затем больше, больше... Иногда число таких матрёшек переходит за пятьдесят.

Потом матрёшка попадает к художнику, который одевает её в яркий сарафан, повязывает на голову платок, украшает цветами.

Первая матрёшка появилась в Абрамцеве, недалеко от Москвы в конце прошлого века. И разбежались с тех пор эти весёлые куколки по всей России.

Сначала матрёшка попала в Сергиев Посад (ныне город Загорск). Усадьба Абрамцево совсем рядом. Здесь русскую красавицу расписывают гуашью, узор несложный, тона мягкие, очень похожа она на матрёшку, созданную Малютиным. Порой рисунок выжигают, а потом тонируют акварелью. Делают здесь и русских витязей в шлемах и с копьями.

Много позже попала матрёшка в Поволжье, в Нижегородскую область. В городе Семёнове матрёшку одевают в красный сарафан, в белый фартук, на голову повязывают

жёлтый платок с цветочной каймой, дают в руку пышный букет. На щеках у неё горит яркий румянец ((high) colour).

Полховские матрёшки стройнее (are more graceful) своих подружек из других краёв. В селе Полховский Майдан матрёшек делают целыми семьями. За токарным станком стоит обычно глава семьи (head of the family), а его жена и старшие дети расписывают матрёшек яркими анилиновыми (aniline paints) красками, украшая сарафан крупными цветами, красными, белыми, жёлтыми.

Мордовская матрёшка-эрзяночка одета в характерный национальный костюм с высоким головным убором и рядами бус на шее.

Делают своих матрёшек в Липецке и Воронеже, Кирове и в Башкирии, и у каждой из них есть своя особенность, своя характерная черта, делающая сестриц непохожими друг на друга.

Свой первый диплом Матрёшка получила ещё в 1900 году на Международной выставке в Париже. С тех пор она неоднократно получала призы и золотые медали в Брюсселе, Монреале, Торонто, а в Токио демонстрировалась семидесятиместная (seventy-unit) семёновская матрёшка ростом в метр.

В Загорске в Музее игрушки собрана уникальная коллекция игрушек разных эпох и народов. И конечно, здесь целое царство матрёшек: и озорные девчонки, и весёлые гармонисты, и седобородые бояре, и красавицы-невесты.

Матрешка

Однажды лондонская газета "Дейли мейл" поместила фотографию русской матрёшки с такой надписью: "Русские матрёшки представляют собой нечто более значительное, чем временная забава (fun) для детей. Многие из них выявляют подлинное артистическое мастерство и в декоративном отношении весьма ценны для домашнего обихода (they serve decorative purposes)".

Семёновская матрёшка

Большой вклад в развитие семёновской матрёшки внесли умельцы (master craftsmen) из села Меринова Нижегородской области (недалеко от города Семёнова), расположенного на берегу Керженца^*.

^* (Керженец - река в Горьковской области. На Кёрженце стояли сёла старообрядцев, где занимались резьбой и росписью по дереву.)

Токари в этом селе издавна вытачивали грибы, яблоки, шары, пирамиды, погремушки (rattles), а девушки и женщины расписывали их цветастыми полосками и клетками, покрывали лаком.

Ещё в 20-е годы токарь по дереву из этого села Арсентий Майоров привёз с Нижегородской ярмарки деревянную куклу-матрёшку.

Село Меринова и соседние сёла по Керженцу издавна славились своими точёными расписными деревянными изделиями. Потому-то и обратил внимание на деревянную куклу Арсентий Майоров, что решил сам такую же сделать. Выточил он куклу и сам по крахмальной грунтовке гусиным пером (starch foundation quill-feather) вывел рисунок, а потом расписал куклу анилиновыми красками. Кукла получилась весёлая и красивая.

Уже потом научил Арсентий Майоров своих дочерей Елизавету и Зинаиду расписывать кукол, а сам матрёшек вытачивал, сначала одноместных (single), а потом "двойку (two-unit)" и "тройку (three-unit)". Елизавета Майорова оказалась талантливой художницей. Она создала красочные образцы росписи матрёшек. Её опыт стал достоянием многих мастериц-художниц.

Производству и раскраске матрёшек у Майоровых научились сначала их соседи, а затем и все жители деревни Мёриново, в которой сложился свой стиль росписи.

Однажды в село заехал городской художник-профессионал П. Кузнецов. Увидел он их матрёшку и сделал мастерам щедрый подарок - рисунок розоподобного (rose-like) цветка. Цветок этот стали рисовать все мастерицы, и до сих пор он живёт на игрушках семёновских художниц. Знаменитые цветочные букеты пишутся в манере свободного кистевого мазка (broad stroke).

Летит на пол стружка (shavings), смоляной лесной запах наполняет помещение. Гудит токарный станок, вращает он деталь-болванку (piece of rough wood), а токарь ножом-резцом (cutting tool) вручную снаружи и изнутри обрабатывает заготовку, которая в руках мастера стремительно обретает контуры матрёшки. Красивая, но трудная работа. Она требует умения, силы, опыта. Нужно заметить, что крупные куклы не главенствуют в производстве матрёшек. Оно развивается по пути увеличения трёх -, пяти -, семи - и двенадцатиместных кукол.

Художницы сидят за длинными низкими столами, перед ними - подносы-щиты с сувенирами да краски. Краски протирают, цедят, добавляют клей и расписывают ими дерево. Работа тщательная и тонкая ... Отсюда матрёшки, покрытые лаком, яркой, весёлой толпой отправляются в разные концы света.

Матрешки

Выражение лица у каждой матрёшки своё - есть куклы грустные, задумчивые, строгие, серьёзные, а есть весёлые, улыбчивые. Работа у художниц кропотливая (laborious), тонкая.

Семёновские мастера, создавая игрушку, не скупятся на звучные краски (striking colours), отдавая предпочтение красному, малиновому (crimson), васильковому (cornflower) blue) и лиловому цвету, смело покрывают передники матрёшек цветами и фантастическими травами, а рубашки-косоворотки^* русских пареньков - узорами.

^* (Рубашка-косоворотка - русская мужская сорочка со стоячим воротничком, который застёгивается сбоку.)

В семёновской игрушке часто рядом с серьёзностью соседствует комизм. Юмор, весёлый смех неотделимы от неё. Нельзя без улыбки смотреть на матрёшек, которые расфрантились (are smartly dressed), да так и застыли в величественной позе (with an air of importance), смешные в своей важности. А какое разнообразие забавных и лирических выражений лиц матрёшек! И самое привлекательное в деревянной семёновской кукле-матрёшке - её яркая образность. Смотришь на них, любуешься тонким чувством цвета и высоким орнаментальным искусством семёновских мастеров и проникаешься чувством гордости за их талант и одарённость.

По Л. Шевчук. Фрагмент из книги "Дети и народное творчество"

1. Что собой представляет русская матрёшка, как она появилась на свет?

2. Как делают матрёшек? Как их "одевают"? Чем отличаются друг от друга матрёшки, изготовленные в разных местах?

3. Какова история семёновской матрёшки, одной из самых популярных в России?