Начало Возрождения

Эпоха Возрождения в Италии заложила основы реалистического искусства всей Западной Европы.

Хронологически период Ренессанса делится на два неравных о по времени этапа - раннее (XV в.) и Высокое Возрождение (конец XV в. до 30-х гг. XVI в. для Центральной Италии и почти весь XVI в. для венецианской школы живописи). Однако раннему Ренессансу предшествовали более чем вековое развитие и накопление качественно новых элементов в искусстве, подготовивших переворот такого размаха, как эпоха Возрождения. "В Италии наступил невиданный расцвет искусства, который явился как бы отблеском классической древности и которого никогда уже больше не удавалось достигнуть... Рамки старого "orbis terrarium" были разбиты; только теперь, собственно, была открыта земля и были заложены основы для позднейшей мировой торговли и для перехода ремесла в мануфактуру, которая, в свою очередь, послужила исходным пунктом для современной крупной промышленности. Духовная диктатура церкви была сломлена...

Это был величайший прогрессивный переворот из всех пережитых до того времени человечеством",- писал Ф. Энгельс.

Возрождение связано с коренной ломкой старой феодальной системы. Начало основных социальных и экономических сдвигов, которые привели к крушению феодализма и зарождению новых капиталистических отношений, ощущалось уже в конце XIII - начале XIV века. В ряде городов Италии в XII веке возникают города-коммуны, сбросившие иго феодалов, и ликвидируется крепостное право. В XIV столетии образуются первые мануфактуры, появляются новые формы торговли и банковских операций. Вместе с ростом капиталистических отношений развивались и крепли сопутствующие им противоречия. Например, Флоренцию в XIV веке трижды потрясали восстания наемных рабочих, одно из них получило особенно широкую известность - это восстание "чомпи" (чесальщиков шерсти) 1378 года.

Эпоха Возрождения затронула не только социально-экономические стороны жизни. Возникла новая идеологическая система, поставившая в центре внимания человека и получившая вследствие этого название гуманизм (от латинского слова humanus, т. е. человеческий, человечный). В отличие от средневекового аскетизма с его пренебрежением ко всему земному, телесному, гуманизм считал, человека венцом мироздания, утверждая его безграничные возможности. На смену средневековому имперсонализму пришло понимание ценности индивидуальной личности и ее неповторимости.

Флорентинский философ Пико делла Мирандола (1465-1496) писал в трактате "Речь о достоинстве человека", что бог задумал сотворить человека, "чтобы был кто-то, кто оценил бы смысл такой большой работы [т. е., сотворение мира.- Т. К.], любил бы ее красоту, восхищался ее размахом... принял бог человека и сказал: "Я ставлю тебя в центр мира, чтобы оттуда тебе было удобно обозревать все, что есть в мире. Я не сделал тебя ни небесным, ни земным, ни смертным, ни бессмертным, чтобы ты сам, свободный и славный мастер, сформировал себя в образ, который ты предпочитаешь"".

Одна из существенных черт гуманизма, а тем самым и Ренессанса,- обращение к античности как к идеалу, лучшему образцу для подражания (отсюда и происходит название эпохи - Возрождение, или Ренессанс).

На протяжении многовековой истории, вплоть до середины XIX века, Италия оставалась раздробленной. Новая художественная культура Ренессанса постепенно утверждалась в разных областях и городах страны - Тоскане, Умбрии, Венеции, Падуе, Ферраре. С начала XVI столетия ведущим центром стал Рим. Но роль колыбели Возрождения, бесспорно, принадлежит Флоренции: в других местах мастера еще продолжали следовать традициям средневековья, а во Флоренции уже творили и Джотто (1266-1337), которого часто называют отцом западноевропейской живописи, и Данте (1265-1321) - "последний поэт средневековья и вместе с тем первый поэт нового времени". Именно во Флоренции в творчестве Петрарки (1304-1374), Боккаччо (1313-1375) и их последователей наиболее отчетливо проявляются идеи гуманизма.