41 (CDLIV)

[Рим, 1540 (?)]

[Bummopuu Колонна в Риме]^*

^* (Виттория Колонна (1490-1547) происходила из знатнейшей римской фамилии: она была дочерью Фабрицио Колонна, великого коннетабля Неаполя, а по матери, внучкой Федериго да Монтефельтре, герцога Урбинского. В 1519 г. была выдана замуж за Франческо (Ферранте) д'Авалос, маркиза Пескара, ставшего впоследствии одним из главных военачальников императора в Италии, войсками которого он командовал в битве при Павии в 1525 г., закончившейся разгромом французской армии и пленением Франциска I. Брак этот не был счастливым, но, когда в 1525 г. маркиз умер, Виттория Колонна, горячо любившая мужа, удалилась в монастырь. Еще в молодые годы она поддерживала дружеские отношения с гуманистами и поэтами (Кастильоне, Мольца, Тассо) и сама начала писать стихи в духе классических авторов, особенно Овидия. После смерти мужа она обратилась к религиозно-морализирующей поэзии ("Rime spirituali"). В последнее десятилетие жизни тесно сблизилась с представителями так называемой "Итальянской реформации", вдохновляемыми позднее идеалами испанца Хуана Вальдеса, жившего в Риме и Неаполе с 1531 по 1541 г. (Садолето, Карнесекки, кардинал Поле, Кортези, Фламини, Приули). С членами этого кружка и их религиозно-реформационными идеями Микеланджело был хорошо знаком через Витторию Колонна, дружеское сближение с которой началось в 1536-1538 гг. Из их переписки сохранилось только пять писем Виттории Колонна (Vittoria Colonna. Carteggio. Per cura di E. Ferrero e G. Muller. Torino, 1892, стр. 207, 208, 209, 268, 322; то же - Frey, стр. 533-534) и два письма Микеланджело, приводимые нами. За одним исключением, точная датировка всех этих писем не установлена; ранние исследователи относили их к 1545-1546 гг., Фрей более обоснованно склонен датировать их 1538-1541 гг., а Тольнаи - около 1540 г.)

Прежде чем взять те вещи, которые Ваша Милость не раз хотела мне передать, я, для того, чтобы получить их по возможности менее недостойным способом, хотел было, синьора, сделать для вас что-нибудь собственными руками^*. Но потом, признав и увидев, что милость божью купить нельзя, а пренебрегать ею - величайший грех, я каюсь в своей вине и охотно принимаю названные вещи. А когда они будут у меня - не для того, чтобы иметь их у себя дома, но для того, чтобы находиться у них в доме, мне будет казаться, что я в раю. За это я буду впредь вам еще больше обязан, если только возможно, чтобы я был обязан Вашей Милости больше, чем обязан ей в настоящее время.

^* (Из этих слов явствует,что Виттория Колонна послала Микеланджело свои стихотворения - видимо, тот сборник, который был напечатан в Парме в 1538 г. (см. письмо 63), а мастер хотел ей послать в ответ какое-либо свое произведение. Фрей думает, что это было стихотворение, так как черновик письма написан под сонетом, явно обращенным к маркизе (Frey, CIX, 82; Girаrdi, 159). Но, быть может, Микеланджело имел в виду один из тех рисунков ("Пьета" или "Распятие"), которые он сделал для нее.)

Подателем сего будет живущий у меня Урбино^*. которому Ваша Милость сможет сказать, когда ей угодно, чтобы я зашел посмотреть на голову, которую она обещала мне показать. И настоящим свидетельствую вам свое почтение.

^* (Урбино - Франческо Амадори, прозванный Урбино, родом из Кастель Дуранте, слуга Микеланджело, живший у него с 1530 по 1555 г. Старый мастер был очень привязан к Урбино и почитал его, скорее, как друга, относясь к нему и к его семье с трогательной сердечностью (см. письма 71, 72, 75 и рассказ Вазари, стр. 323). Какую голову (античную?) хотела маркиза показать Микеланджело - неизвестно.)

Микельаньоло Буонарроти.